赵大帅的“被强奸”和“反强奸”

在今日之中国，做个公众人物其实不容易，常常会不经意间被公众合理化“强奸”。虽然法律规定强奸为非法，理由是违背被强奸一方的主观意志，但是，公众用理想化意识“强奸”、桎梏公众人物的行为，尽管也有些违背“受害者”的个人主观意志，由于“施暴者”是大多数的民众，代表着民主的力量，遂就有了合理性。或说，谁让他或她是公众人物呢？公众人物有着名利双收的实际社会利益，就必须承载公众所赋予的一切，包括被“强奸”。

就拿“赵家班”大帅赵本山来说吧，公众曾经寄予赵大帅太多的期待和理想。因为赵大帅曾经代表着无数草民，因为赵大帅曾经是中国小品第一人，因为赵大帅领导着当前国内最大的娱乐班底，因为赵大帅俨然是当前国内娱乐界唯一堪称“大亨”的人物。当赵大帅成为国内娱乐界首富，忙着买飞机、选空姐，一门心思打造自己的娱乐航母“本山传媒”的时候，中国小品却渐次从辉煌走向没落。作为公众人物的赵大帅，如今已无法满足公众对于笑声的期待，也无法满足公众对其“亲而誉之”的朴实诉求了。于是，各种关于赵大帅的流言、猜测、非议开始甚嚣尘上，公众在利用群众的力量肆意“强奸”赵大帅。呜呼，赵大帅可怜！

话也说回来，赵炎认为，无论公众的这种“强奸”行为是正常的还是病态的，本质应该为善，有其合理性。从心理学的角度来解释，公众都希望某位公众人物能具有一切良好的美德及品行，希望这个公众人物具有公众所理想的“神”、“圣人”、“大英雄”行为，而公众的这种理想化意志往往处于虚拟状态，以非常普通、非常俗的心态体现出来，如此，则公众才能看到现实存在的希望，并进而解救自身沉溺于欲望和理想之间，不再痛苦地漂浮。由此赵炎认为，公众对赵大帅的“强奸”行为是朴实的、具有共性的、善良的表露，手段固然强制，目的却纯洁。可是，赵大帅对公众展开了堂而皇之的“反强奸”，着实令人不解。

首先，赵大帅是熟悉公众心理的，面对公众的“审判”，他表现得极为坦然，该出国出国，该收徒收徒，该搂钱搂钱，不挣扎，也不反驳，似乎非常乐意配合公众对他的“强奸”。其实，这是赵大帅对公众进行“反强奸”征程的第一步，为自己塑造出“大度、豁达、无私”的公众形象。

其次，通过力挺章子怡、范冰冰等明星，通过高调台湾之行，通过对国内娱媒的进一步大规模占领，无所不用其极地证明自己依然中国娱乐的“救世主”，想以此重新满足和巩固公众对自己的理想化意识，从而达到反击公众的目的，实施对公众的“反强奸”。

第三，借“赵家班”里已经成为一线明星的徒弟们之口，为师傅脸上贴金，比如，小沈阳就曾说：“他不仅仅是师傅，还是父亲。”“赵家班”成员十分庞大，徒弟们对师傅赵大帅“顶礼膜拜”，一如“神”、“圣”。这种徒弟“抬”师傅的做法，对公众极具欺骗性。

斗转星移之际，赵大帅“强奸”了天下人。他实施的一系列“反强奸”行为，骨子里还是为求得心理满足和方便收金纳银。在赵炎看来，惟其对公众心理的熟悉，故而其行为显得尤为卑劣；惟其对公众心理的迎合，故而其行为显得尤为低俗；惟其不择手段，故而显得尤为脆弱。至此，赵大帅是该谢幕荧屏了。