皮之不存毛将焉附

刘向《新序.杂事二》记载了这样一则故事。有一天，魏文侯出游，看见路上有个人反穿着皮衣背着一篓喂牲口的草，文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，背东西时，我怕毛露在外面被磨掉了”魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，你舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”那人依然执迷不悟地背着喂牲口草走了。

第二年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍。为此，满朝大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事却并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交赋税也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。他脑海里又浮现出那个反穿着皮衣背着一篓喂牲口草的人的影子，他想如今官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？

于是，魏文侯将大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓生活不得安宁，国君的也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”

读完这则故事，我们会觉得，惜其皮毛负刍而反穿实乃人之常情。为何惜其皮毛？因皮衣之美，美在毛之鲜亮也。

细细地品味，现实中的我们呢？爱美之心人皆有之也，苗条的身段，时尚的发型，娇嫩的脸颊，这几乎是当代人的追求。于是美容美发美体者趋之若鹜，一些爱慕虚荣者，为能美上一些，可舍金钱，可弃健康，只要是有能再美哪怕是一点的希望，那真是可置一切而不顾，于是在追逐时尚，再塑美丽过程中我们看到或闻到了诸多的笑话、惨剧。毁容者有之，损健康者也不乏事例。想一想，如果损害了健康，再美的躯体又有何用？

推而广之，挖空心思追名者最后闹得身败名裂；不择手段逐利者终深陷囹圄；为赶工程进度而忽视了员工的安全致成惨祸；求产品数量而忽视了产品质量失去了产品信誉。等等。

说白了任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。道理很简单，但我们往往是在最简单的道理面前执迷不悟，包括你，也包括我。