致好心情网的一封公开信

敬爱的好心情网的领导和编辑先生们：你们好！

今年正月初八日，是我父亲三年的忌日，我在海南儋州一所私立中学执教，故乡在东北吉林省，相隔万里，我教高三毕业班，寒假补课，假期太短，无法参加家族的悼念活动。无奈中想到可以写篇文章和诗歌，如果能在网上发表，这种悼念更有实在意义。我是语文教师，平时为了指导学生写作，也常写一些所谓的文章。自己知道，当前文坛空前地活跃，作家如云，高手云集，好作品真是太多了。自己对文学向来很感兴趣，但只是兴趣而已，几十年来发表的作品少得可怜。所以我平时投稿的次数真是太少了，水平真的有限，加之经常教高三，业务忙得很，根本没有多少时间写自己的东西。为了纪念父亲，我上网搜索，想找个网发出去。找到几个网，发现好心情网真的办的不错，于是就把纪念父亲的一篇散文和一首诗歌投到网上，很快就发了，好心情网帮我了却了一桩心愿，我真的由衷地感谢。因为以前有现成的稿子，就接连发往好心情网，多数作品都发表了，有的还被编辑部推荐。但这不能说明我有多高的水平，而是网络文学发表的空间大，是编辑部的一种激励机制。今年3月21日我发了一首纪念屈原的诗，被北国雪老师推荐了。编者按如下：

编者按：好一篇屈原的颂歌！作者继承屈原的浪漫主义诗风，对《屈原列传》和以《离骚》为代表的屈原作品中的有关材料展开想象，大胆构思，推陈出新，驱遣自如，很好地表现了诗的主旨，情感强烈，爱憎分明。

因好心情诗歌网6月份有诗歌赛事，我又把3月份那首写屈原的诗投了出去。牛默然老师写了下面的编者按：

编者按：作者说此诗以前被编辑推荐过，我在此很难给你的诗定义，读起来非常有趣，想象力很丰富，情节设计的很奇特。但这并不是诗歌创作的关键要素，你的诗突破了诗歌的语言表达方式，做到了独具一格，但是没有突破诗意，也没有突破观察的视角，所以我不予推荐！诗歌《屈原》原作如下：

少司命

系蕙草带

着荷叶衣

以彗星为笔

在辽阔的楚天

写一个大大的冤字

为三闾大夫

举行一次盛大的平反昭雪大会

主持大会的当然是最尊贵的天神

手持长剑的东皇太一

山鬼扎着兔丝带披着木莲风衣

大司命云衣翩翩玉佩灿灿

云中君身着彩衣

湘君湘夫人国色天香

诸神都在主审台上出席

我们的诗祖

三闾大夫

刚刚用朝霞漱过口

餐过玉花

喝过木兰上的坠露

我们的诗祖

三闾大夫

佩带着长长的宝剑

戴着高高的冕

满身鲜花

乘坐龙车贲临

雨师雷公是他的护卫

北斗虹霓是他的仪旗

国殇们愤怒地押上

双目失明的楚怀王

满脸狐媚的郑袖

阴阳怪气的上官大夫

颐指气使的令尹子兰

尖嘴猴腮的靳尚

白眼直翻的帝阍

庄严的宣判

已经开庭

山川陪审

苍天为证

咎繇书记

五帝宣明

郑袖勾结张仪卖国求荣

上官大夫嫉贤妒能

令尹子兰混淆视听

靳尚谗谄蔽明

帝阍邪曲害公

楚怀王糊涂平庸方正不容

学识浩瀚才能拔尖

三闾大夫屈原名平

过目不忘精熟外交辞令

想象灿如银河

文采焕如长虹

他以伊尹傅说为楷模

爱美是他的天性

爱美人爱美名爱美德爱美政

他追随先王举贤授能关爱百姓

培育了那么多奇花异草

他是辛勤的园丁

留夷揭车杜衡

秋兰白芷川穹

楚国人全在沉睡

他却双目圆睁

楚国人全醉了

他却格外清醒

为了沧浪之水的洁净

他不在河里洗脚

也不在河里洗帽缨

与天地比寿

比日月更明

他是楚国的大吕黄钟

不

他是中国的珠峰长城

不

他是世界的诗圣精英

我知道，编辑都是无偿服务，他们的奉献精神是可敬的。我也看了编辑们的作品，写得都很好，有不少上乘之作，我自叹弗如。我写诗首先是给自己看的，个性是我的生命，我不能为了推荐而迎合某些潮流。我写诗是一种精神寄托，当然也想成名成家，但不是刻意为之。名家不是想来的。我写诗绝不是为了推荐而推荐，如果是那样，写作还有什么意义呢？您不推荐也罢，不发表也罢，那是您作为编辑的权力，无论您怎么处理，我们弱势群体只好听天由命了。在这个破除迷信的时代，我们绝不祈求您像“灶王爷’一样，“上天言好事，下界保平安”啊。您不荐也罢，可是我不明白，我们素不相识，您好像对我怀有刻骨仇恨似的，我也没刨您的祖坟吧。您是编辑，您还是派出所的，您还是歹徒？心平气和点行不？您懂不懂百花齐放，百家争鸣的古训？我教了一辈的语文，文学常识我也懂一点。什么叫“突破诗意”，什么叫“突破观察的视角”，我真的不懂，希望牛先生能给我补上新诗这一课，我将移樽就教。如果您能指导我写出精彩的诗来，我情愿给您补课费。我的观点是，创作没有秘诀，全靠本人的德性和悟性。

还有一首有关屈原的诗，我有些想法也想说说。下面是我写的第二首纪念屈原的诗作。题目是《端午节在给我们上课》：

自古以来

是谗言的暗箭

射向忠臣的后心

直到现在

这支箭还没有钝

而且淬入了现代化的基因

带着太多的困惑

带着亡国的伤痛

带着无处施展的才华

带着美政的蓝图

纵身一跃

不是诗人在溺水

是楚国在溺水

不是楚国在溺水

是中国最灿烂的古老文明在溺水

这纵身一跃

你已成为赍志而没的国殇

楚天为你泣雨

洞庭湖为你涌泪

长江为你流淌悲愤

潇水湘水为你喊冤

雷声为你朗诵悼词

闪电为你招魂

夏天的风送你升入天国

这纵身一跃

你已长成一棵巨大的橘树

顶天立地

坚定宏毅

矢志不渝

扎根南国

热爱乡土

果实像一轮火红的太阳

又像一轮皎洁的月亮

这纵身一跃

约定俗成一个

吃粽子的

划龙舟的

盛大的节日

绵延千年

端午节在给我们上课

上杀身成仁的大课

上舍生取义的大课

上爱国主义的大课

上坚持真理的大课

这纵身一跃

你变成汨罗江边一尊诗神

峨冠博带

浑身缀满奇花异草

奇装异服

奇思妙想

思接万载

视通万里

意象仪态万方

意境尺幅万里

悠美的韵律与山河风雨雷电交响

滋养了多少诗仙诗圣

让诗的国度开疆拓土

汨罗江已成为一条楚辞的河流

成为古老文艺的发源地

流淌千年的浪漫

流向中原

流遍神州

流向亚非欧

流向南美洲北美洲

可是发在网上，原文没动，“幽默老夫子”先生却把标题却改成了“我们凭吊屈原什么”，如果稍有阅读水平的人，看了幽老师改的这个题目，与原文对照，真的是不伦不类了。而读者却认为是我自己定的题。幽老师还加了如下的编者按：

一个古老的话题，我们祭奠的是什么？是一种精神还是一个枷锁？在每个人的眼里不同，文人墨客以屈子的一跳为殇，政客们也喜欢屈子的袈裟，来遮住自己的嘴脸，赢得一个为民请命的益，我想，祭奠还是要做好自己的本真，不为一种欲望缠绕，诗写的跨度大，如何在一个横截面或是一个花絮或一个片段展开跌宕完整的诗释的话，你想会是什么样、朋友？祝好。

如果没有读懂作者的诗歌就把名字改了，这样作未免太武断了吧。怎么写，作者还是有其自由度的。不管谁写关于屈原的诗，最好还是读一读其全部作品。老师改学生的作文，如果没弄明白他要表达的意思，还要问一问。如果自以为是地下断语，不但起不到指导的作用，反而让学生一头雾水。

由此我想对好心情网的领导和编辑先生说说我的心里话：

一、摒弃那种文人相轻、文人相害的传统，树立一种文人相亲、文人相助的新风尚。以公平、公正为准绳，少点近视眼、远视眼、马虎眼、势力眼（势力范围）。编审要力求客观，不以自己的爱恶为取舍或推荐的标准；更不要把个人成见渗入按语。不懂不要装懂，不要以势压人。

二、文学是万象纷呈的，这正像山河一样。首先形状就千姿万态，有平顶山、象山、马鞍山、鸣沙山……有九十九道湾的浏阳河，有冬季不结冰的全世界最短的河流——热河，有水流不奔大海的内陆河……要百花齐放、百家争鸣，不要只此一家，别无分店。

顺祝好心情网越办越红火！（相信编辑能把我的想法反映给领导和编辑先生，多谢）

此致

敬礼！

吉仁

2010年6月9日