艺术的假相

木村 杂文 百家杂谈 2010-06-03 22:33 责任编辑:江凤鸣
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编者按

这篇文字不长,但却说理充分。事实上,在今天的中国还有多少纯粹艺术的作品?市场经济把低俗媚众,包装成大众艺术。作者问的好啊,“为什么要无病呻吟地制造那么多痛苦?”我也再问,但是答案却是……问好作者。

里尔克说:“艺术乃是万物的朦胧愿望……这是艺术家所听到的呼唤:事物的愿望是想成为他们的语言。艺术家应当将事物从传统的种种沉重而无意义的关系里,提升到他的本质的巨大联系之中。”

梅特林克说“周日不去酒馆买醉而安详地呆在苹果树下读书的农民,为了看一场高尚的戏剧或只为一个宁静的下午而放弃热火朝天的赛马场的小市民,不在大街上乱吼低俗的歌调而去乡间踏青或在城墙上观赏落日的工人:他们都在默默无闻且不自觉地将至关重要的木块投入人性的熊熊烈火中。”

事实上我们今天大部分人生活的并不幸福,我们远离自己的灵魂,生活在无数个不能自控的偶然之中。这些无尽的阴影让艺术家们一眼看中。而今天伴随在我们周围的艺术家们也似乎非常的乖巧,他们并不急于去揭示什么,而是一味地迎合我们。他们振振有词地说只要人民喜欢,就是他们追求的最大动力,至于所谓的大把钞票那是市场经济。或许他们更加深刻一成,因为他们不想轻易走近那伟大的真的边缘,不想揭示事物的神秘真相而导致残忍。基于这样一个祥和的时代,为什么不让我们的灵魂更加完满与高远,为什么不赋予灵魂以足够的宽广、美丽与权势呢?为什么要无病呻吟地制造那么多痛苦?

所以,像里尔克说的艺术家们的目标,在我们这里并不容易实现,因为我们的群众也没多少能够像梅特林克描写的农民、小市民、工人那样耐得住寂寞,或者说懂得向内心世界去寻找。相声、小品、娱乐大片已足够,不要来什么油画和雕塑、甚至诗歌。那么还有一部分感到压抑的人们,只有靠自己的力量,在不远离世俗的纷扰中寻求灵魂的解脱,如果真的需要。