让文化在心中成长

杏林一兵 杂文 百家杂谈 2010-05-25 17:46 责任编辑:江凤鸣
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编者按

“让文化在心中成长”这题目有些个标新立异。作者的眼光独到,说理充分,旁征博引,用心良苦。“但愿中国文化象明月清风在我们的心中吹过,似明净的泉水在我们的心中流淌,象春意盎然蓬勃生机之树扎根于神州文明的精神沃土,并与中国的和平崛起同步成长”!这是作者的心愿,也是我们共同的心愿。

中华民族是人类最早迎来文明曙光的伟大民族,炎黄子孙创造了博大精深的中国文化,它历经数千年跌宕起伏的发展,辉煌灿烂,源远流长,对世界文明的进步产生了深远的影响。我们敬重传统文化就是尊重文明,就是尊敬人类数千年来所创造的一切成果。2008年8月8日的北京奥运会与今年的上海世博会所展现的中华的文明让我们昂扬起自尊自信的头颅,我们终于可以自豪地屹立于世界民族之林,可以和世界各民族站在同一座平台交流彼此的文明,让中华文明为全世界所了解,全人类所共享。我们也因此被人尊重,我们也因此尊重别人。

“文化”和“文明”本来不是同一概念。在早已进入文明时期的今天,我们在说文化时,其实是在说“文明”。在新的时代,国际间不同的文明类型,揭示了世界文化的多样性,让观众认识不同文化之间的联系和影响。各个国家和民族的和平竞争,说到底,是文明的竞争,是人们文明程度的竞争。我们说要让中国文化艺术走出去,一方面是优秀的历史文化,一方面是优秀的当代文化。《中国文化遗产“被韩国”何时休》一文的作者撰文对中国文化遗产“被韩国”的忧虑,(5月21日《环球时报》)他认为“被韩国”正在成为一个新的流行词,意指中国文化遗产被有些韩国人纳入韩国文化名下,或申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象。近年来,中国文化遗产“被韩国”的详细名单越开越长,从孔子、老子等文化名人,到端午节等传统节日,以至新近的两个事例:中国的李白、李商隐、李贺等唐朝李姓诗人与中国传统竞技娱乐项目拔河这两个中国文化遗产也“被韩国”,韩国人把谬种流传的现象,用荒诞不经的提法和做法把中国文化遗产装在自已囊中,或把源于中国并流行于东亚各国的及其民众共享的历史文化遗产据为已有,让人感觉既不可思议又无可奈何。

为什么有些韩国人会抢注中国文化遗产并乐此不疲呢?个中缘由,当然有韩国人的问题,也有我们自已的原因。我们自身的原因,特别是由于近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中,整个人文状况发生问题,远因是“五四”运动,近因是文化大革命。

从中国的现代文学史中,我们知道,“五四运动”高举科学与民主的大旗,为了中国的转型,为了中国要现代化,不得不对整个封建王朝捧为正统的先秦诸子以来的大统给予基本否定,进行“脱胎换骨”。对中华民族来说,中国百年历史是一次伟大的洗礼,不但是血与火的洗礼,更是现代化的洗礼。通过这次洗礼,中国社会实现了跨越时代的大发展。在一个巨变的时代,传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,对传统文明的尊重随之衰减,这也是不诤的事实,这就象西医对癌肿病人的化疗,化疗后虽然消灭了癌肿,病人的身体亦元气大伤,而这种治疗方法却是不得不为之,情有可原。

“已是黄昏独自愁,更著风和雨。”让我们深感遗恨的是,上个世纪的“文化大革命”期间,我国一度采用“挥刀自宫”的方式割裂自已的文化传统,“破四旧”与“批孔”等扫荡文化运动一浪高过一浪,想用“文化大革命”的暴风骤雨来荡涤“旧”文化的“污泥浊水”,此时的传统文化成为革命的对象,无奈只好从大雅高堂之上转入“地下”的民间的活动,那些春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等各种节日,既无欢庆的气氛,亦无欢乐的心情,日子过得淡而无味,无一点生气,也无法体现出它原有的意象和精神。“文革”把“五四”传统也给颠覆掉,把我们民族长期传递的核心价值观给中断了。造成的后果是文化断层,道德传统严重中断,人性中丑陋的一面暴露无遗。而更让人感到,“文革”的十年,传统道德衰减造成人的问题、社会问题,在最近几十年慢慢显示出来,特别现阶段青少年对这一知识层面普遍存在的缺乏了解和熏陶的状况,假如任由其延续下去,得不到及时的重视和引导,难免会有断层之忧,一条条穿越千年时空流淌至今的文化血脉似乎即将断流或干涸,成为真正严峻的问题,就不免让人心生忧思。尽管传统文化饱含着浓浓的中华民族之情,根系着煌煌的中华传统文化之脉,然而几千年的风吹雨打,已经使它步履踯躅;“文革”的腥风血雨,更让附着在它身上的具有文化象征意义的花瓣日渐萎缩凋零。

经济发展,国人民族自信倍增。近代社会以后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自已民族的传统文化进行反思,这种反思地进程,有前进,有障碍,有时甚至倒退。时过境迁,进入21世纪的中国,不仅国势日隆,而且高调回归自已的历史文化传统。许多传统文化,在今天或许能给我们新的启示。有人认为,今天的中国正处在“旧传统已经断裂,新规则尚未建立”的当口,这似乎有点危言耸听。有人说真正环境恶化的深层次原因是社会道德滑坡使然,提出恢复传统文化,可以提高全社会的道德水平和文化教养。亦有人提出我们应该恢复一些传统文化中的“旧制”:如恢复春节的祭祖的习俗,以保证春节的原汁原味;恢复基础教育以教学生做人为主要目的的传统;恢复师道尊严,以示中华民族有教养;恢复重才传统,可改变唯钱是举的新的陋习;恢复并发扬光大悠久的治史传统等等。这当然是仁者见仁,智者见智,无可厚非。

诚然,优秀的中国文化要走出去,必须让世界感受到五千年延续下来的中国。而当代中国只有贯穿着优秀的传统文化,才具备中国文化的独到魅力,使全世界人民真正理解日益多元化和现代化的中国。

传统文化包括千百年的形成的传统节日所传递的文化信息之所以值得尊重,因为正是这些多彩多姿的传统文化构成星河灿烂的中华文化,而节日文化就是其中的一颗颗璀璨的明珠。它经过了千百年间无数代际的传承,负载着十分丰厚的精神内涵,已经作为精神和感情的遗传基因,作用于这个民族的发育过程,保存着中华民族的文明、历史、价值和生命所系的精神。自2008年把“清明节”、“端午节”以及“中秋节”作为我们国家新的法定节假日后,传统文化专家学者也在通过解读传统节日文化,告诉大众“当代传承,不能文化失记”,不能让延续了千百年的节日所传递的精神信息丢失。有很多学者建议将中国传统节日文化写进教科书,以培养该子的传统意识、爱国情感,我们应当让它代代传承,弘扬光大。这些优秀的文化传统,对于我们今天的文化建设仍然起到积极的作用。我们应该深入地认识和总结优秀传统文化所蕴涵的积极作用,正确认识和把握这个积极作用,将使国家和民族受益无穷。

真正的传统是文化精神,经数千年而不败,始终支撑中国人的生命。就象“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的传统节日清明节,祭祖扫墓这一社会习俗,有着深刻的社会文化意义。清明节现都成为两岸四地(大陆、台湾、香港与澳门)的休假日,休假的同样目的都在于缅怀与感恩,在于不能忘本,更不能忘记过去。在节日的这一天,过去的事件得到重演,这使我们对传统节日的感受和认知有一种仪式感、神圣感,年年代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中,成为一种生活方式。我们可以摒弃祭祖的宗教文化,“家祭勿忘告乃翁”,发扬其中的孝道文化;通过祭祖的仪式,教化子孙后代恪守伦理道德;通过对于祖先的崇敬与人格赞扬,继承和发扬祖先的余泽,教化子孙后代“见贤思齐”;能过对先祖创业精神的弘扬,教化子孙后代艰苦创业。从而使祭祖成为一种文化认同的纪念活动,共同缅怀并发扬中华文化慎终追远的美德,发扬中华文化优秀传统。

“但愿人长久,千里共婵娟”的中秋文化,最核心的文化内涵是祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福。几千年来一直对社会的文明发展起着重要的作用。中国社会自古就有重家庭、尚亲情的传统,寻求精神上的慰藉,情感上的温暖。它的内涵如此丰厚,表现形式如此典雅,对当今倡导的和谐社会建设有着如此积极的意义,我们没有理由不珍视它。传承发展中秋文化,不单单是为了告慰我们的祖先和无愧于我们的子孙后代,更是维护中华民族的精神家园。确切地说,是华厦子孙共同恢弘的中华文化的永恒价值。

但是,我认为,用传统文化来提高道德水准不是万能的,却是可能与可行的。我们应在树立和弘扬社会主义核心价值观与当代优秀文化的同时,兼以开展传统文化的教育,两者并行不悖,互为补充,达到殊途同归,何乐而不为!

可以想象,当全球数十亿观众观看北京奥运盛事的这一刻起,当全世界又把目光聚焦于上海世博园这一世界性的文化盛宴时,文化中国将在他们心中留下印痕,文化中国的传统性、民俗性和现代文化元素将通过奥运会与世博会这一平台更加的融合,更多地走向世界。

文化传承,博物馆的作用不可或缺。随着社会文化和科学技术的发展,博物馆的数量和种类不断增多。作为传承文化遗产的殿堂,博物馆不仅在丰富人们精神文化生活中扮演着十分重要的角色,在促进社会和谐方面的作用和责任也日益凸显。今年5月18日是第三十四个“国际博物馆日”,遍布五大洲各个国家和地区的博物馆以及所有热爱博物馆的民众,都在围绕“博物馆致力于社会和谐”这一主题举行各种活动,以不同的方式纪念这个节日。(5月18日《中国新闻网》)

令人可喜的是,历时3年、投资25亿元,今年年底即将重新开放的改扩建的中国国家博物馆将成为世界上建筑面积最大的博物馆,通过《复兴之路》、《古代中国》等基本陈列,全面、艺术、形象地展示中华文明的历程和现代化成就;以《中国古代青铜艺术》、《中国古代钱币艺术》、《中国古代佛造像艺术》等专题展览的方式展示馆藏精品文物;以地方交流展的方式展现中国各地方的特色文物、重大考古发现和浓郁的民族、民俗文化,国家文物局将39万余件文物划拨给国家博物馆。这些文物“移库”国博后,国博的藏品数量将由65万件增至约105万件。这是国家文物局、中国国家博物馆积极整合文物资源的一个重要举措。中国国家博物馆是国内唯一一座能够系统而全面展示中华民族通史的博物馆,这批文物入藏国家博物馆,极大地丰富了国家博物馆的馆藏,是对原有藏品体系的补充和增强,必将为更好地继承和展示中国传统文化,弘扬民族精神,更加充分发挥文物的效能,更好发挥国家博物馆的社会教育和学术研究功能,为中华文明的绵延与传承作出更大的贡献。它不仅是5000年中华文明的祖庙圣殿、文化长廊,更是13亿炎黄子孙的精神家园。(5月21日《人民网》)

“青山遮不住,毕竟东流去。”中国的崛起也是中国文化进入全面繁荣和复兴的新时代。传统文化应该植根于传统的沃土之中,更应该有新的时代内涵。中国人今天的孔子热、书画热、茶道热、中医热等都体现了中国文化的繁荣与复兴。有些西方学者认为,中国是一个“文明国家”,并把数千年的“文明”看作是中国建立现代国家的包袱,无法形成西方意义上的那种“文明国家”。但有学者并不认同这种观点,认为中国通过百年的不懈努力,今天的中国已经是一个把“民族国家”与“文明中国”两者融为一体的“文明型国家”。中国首先是一个现代国家,而绵延数千年的中华文明特质又使它与众不同,并逐步形成了自己的发展模式,中国是当今世界上唯一的“文明型国家”,完全可以在今后还是自成体系有能力对世界文明作出原创性贡献,并不断产生新坐标的一个内源性文明。这就象汉语扩大自己的影响,不需要英语的认可;就象孔夫子不需要柏拉图的认可;就像中国的宏观调控,不需要美联署来认可。中国可以吸收其它文明的所有精华,但决不放弃自己,最终在更高的基础上实现优势整合与超越。(5月24日《环球时报》)

“沉舟侧伴千帆过,病树前头万木春。”但愿中国文化象明月清风在我们的心中吹过,似明净的泉水在我们的心中流淌,象春意盎然蓬勃生机之树扎根于神州文明的精神沃土,并与中国的和平崛起同步成长!

2010年5月24日晚作