给自己留片天地

蓬皮杜夫人是法国路易十五的公开情人，她能得到人们的赞誉、推崇，不仅在于她为法国艺术发展方面起到过重要作用，还在于她豁达人生态度以及对待感情的智慧。我想，这些即便是在今天，也应该是女性学习的榜样。

有人说蓬皮杜夫人好像出生的时候就被仙女施了魔法，因为上天不仅赐给她美丽，聪慧，风韵，情商，还赐予她艺术方面的特质，这些从某种意义而言也同时决定着她未来可以取得的成绩。

法国国王的情人所能面临的感情危机我们很容易想象，虽然我们不能对法国17世纪路易十五时期有特别清晰的了解，但是说到国王、想到宫廷，这些如果还原与中国，从年代上来看大致应该是清朝的乾隆年间，可以说中国的皇帝当时也是后宫佳丽三千，而嫔妃的感情危机却可以说千年不变，白居易的《后宫词》就曾这样写道：“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”。宫怨诗歌最突出的特点就是皇帝有了新宠带来的哀凉之情，这首诗也当然不例外，我们看这边是“泪湿罗巾”、那面却是歌舞升平，此情此景是怎样的一种强烈的对比啊，而“红颜未老恩先断”又是怎样的一种哀凉，我们更可以想象；另外的一首唐代元稹的《行宫》这样写道：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。这首诗写的是唐明皇时期的，可以说当时的宫廷正是“三千宠爱在一身”的局面，这首诗的最后一句带给人的感伤应该最强烈，我们可以想象这样一幅画面：深宫大院里曾经妙龄青春的宫女，已经在时光的流逝中到进入了人生的暮年，她们垂垂老矣之时，百无聊赖之中，闲来谈论的话题仍然是皇帝，我想这两首诗所传递出来的内容之所以是唐代诗歌重要的意象，可以说这部分人群以其命运的悲惨哀凉而成为社会同情的一个重要部分，而同年代中的法国的“宫人”又是怎样的一种生活态度呢。

外国皇帝的情人事实上和中国嫔妃的概念差不多，因为中西方文化观念的差异，皇帝有情人在西方应该不算违反什么“祖制”，但是面对皇帝移情别恋却是生活中不可避免的烦恼，为此蓬皮杜夫人也痛苦过，但随后让皇帝“习惯”和自己生活成为她信念的部分，用她的道理就是“既然不能选择放弃，就要适应这样的生活，并活出这样生活的精彩。”而这“习惯”两个字的内涵诠释的应该是，自己要坚持自己的风格，第一不会和年轻貌美的女子去比娇媚；第二也不会和地位高的女子比子嗣，我想这在300多年前应该非常了不起，今天的女人为了男人而不惜脸上动刀子的多得是；装嫩、扮俏上挖空心思的也比比皆是。所以她和一般女人不同的是，并不会去用眼睛盯紧皇帝，却用自己独特的才能让皇帝越来越习惯和自己在一起的生活，所以她的寝宫不仅浪漫而且更具有新意，而她还会积极参与一些社会活动，比如著名的凡尔赛宫就有她的成就在里面，还资助出版了《百科全书》，在她的关心下，法国的文学艺术空前繁荣，伏尔泰的著名悲剧《唐克雷蒂》就是献给她的。她一方面使自己成为国王的“习惯”，另一方面她不停地在做一些有意义的事情，我想单单修《百科全书》这件事放在中国就是助皇帝一臂之力的大事情；或者给皇帝脸上贴金的大事情，更杜绝自己在一次次的感情危机中变成一个焦躁变态喜怒无常的女人。

今天我想，对于蓬皮杜夫人而言，即便她所作的一切并不会得到路易十五的宠爱，但是对于她修典、繁荣文化艺术的成就而言，这辈子也不吃亏，更会在那些成绩中感到满足和欣慰，这些如果还原与现代人的生活，还原与把得到男人宠爱当做实现自我价值的女人身上，事实上在万千美女中她始终能让路易十五“习惯”的恰恰因为她懂得放手，而给她这个智慧、或者这步险棋做底线的还有她更高的自我价值的实现，如果爱情的不定数是人力不容易掌控的前提下，她自我的价值，事实上已经让她注入了女性更高层次的魅力，中国人常说“一颗红心两手准备”，我想蓬皮杜夫人的人生应该非常成功、非常精彩，面对感情她甚至比今天的女人还活出了境界，因为今天把自我的价值放到和男人邀宠这个层面上的女人太多太多，我们这里并不想反驳这些，只是说再给自己扩展一片天地有什么不好？又何乐而不为呢？……