也说三国
文学作品不能等同于历史。就“三国”而言,其中故事多有“移花接木”之说,这与作者其时社会背景下的主流意识有关,也与小说本身的特性有关。而今人看待历史,务必冷静客观和全面。文章就影视对其中人物做了简单的分析,主观些。若能深入加强一下则更好。
最近,《三国》热播,又引起了人们对三国人物的热议。
知道三国,首先是初中的历史课本和语文课本,那仅仅是寥寥几语。全面的接触三国,是阅读罗贯中的《三国演义》,疯狂的崇拜诸葛亮,在心目中是个十全十美的人物。
以后再读书,走向社会,在看各种影视剧中的三国人物,才知道原本就不是那么回事。《三国演义》代表不了历史,纯属娱乐消遣而已。现在才弄明白,当时为啥喜欢诸葛亮,刘备这些人。关键是罗贯中写书的时候,是偏袒诸葛亮,刘备的。在封建社会,人们讲的是愚忠,总认为刘备是汉王朝名正言顺的代言人,同情汉朝的灭亡,刘备也就是凭借这一点,成就了蜀国的基业。
站在现代人的思维方式考虑问题,重新看历史,还原于历史的真实。其实,三国里最让人敬佩的人非曹操莫属,曹操的政治才能,军事才能,文学才能,在当时都是首屈一指的。
刘备比较虚伪,表面的仁慈掩盖了虚伪的本质。我曾经看过冯立鳌先生写的《谋略与制胜》,他把这个分析的特别清楚。昨晚在《三国》看到了刘备摔阿斗那一幕,我又想起古人对刘备长相的描述:此人双耳垂肩,双手过膝。,天生就有异人之相。诸位试想,若果真如此,刘备摔阿斗,不是作秀又是什么?像电视剧里这么摔下去,摔不死也就差不多了。
诸葛亮嫉贤妒能,事必亲躬,这也是一大特点。
我特别不喜欢诸葛亮逼反魏延这一节,魏延自打跟了刘备,立过多少汗马功劳,枚不胜举吧。可诸葛亮硬是说此人有反骨,不可担当重任。弄出了一个啥也不是的姜维来,交代了蜀汉天下。试问诸位,如果你是魏延,是不是会忍受诸葛亮嚣张跋扈自以为是的做法?魏延反了,纯属诸葛亮的功劳。这样的主子,谁跟着都不敢比他能耐大,嫉贤妒能是一种本性,所以诸葛亮死后,蜀汉就很快灭亡了,这也是事物发展的必然规律。
另外,诸葛亮辅佐刘备,也是上了刘备的当而已。人都说诸葛亮聪明,其实诸葛亮远不如刘备聪明。刘备在白帝城托孤时,当着文武百官的面,让阿斗给诸葛亮跪下,对阿斗说:汝与丞相从事,事若父子。然后又对诸葛亮说,阿斗没有治国才能,必要的时候,你可以把他取而代之。诸葛亮被感动的痛哭流涕,发誓为蜀汉天下鞠躬尽瘁死而后已。哈哈,其实正着了刘备的道儿,其实刘备也是变着法子,让诸葛亮在众人面前做个保证而已,保证在他死后好好辅佐阿斗。试问:阿斗这样一滩烂泥,有必要扶上墙么?
说实在的,诸葛亮辅佐刘备,只是鼠目寸光而已。如果诸葛亮当时辅佐曹操,也许三国的历史也就不是这么个样子。
当然,曹操也有他的缺点,生性多疑。什么能教我负天下人,不叫天下人负我。这些也都是他人性上的弱点,和政治上的阴谋诡计而已。
这也只是我自己的一家之言,相信大家看《三国》,也会有一番自己的见解吧。