从麻将看人生

麻将堪称中国的国粹，最早出现在宋朝杨大年所著的《麻将经》。却说那时所记载的麻将内容与现在的大不相同。然而经过多种演变之后，才发展到我们如今由万、筒、条、风组成的麻将。据叶回所知，不同的地方的玩法也不相同。可是无论何种玩法，叶回认为麻将中蕴含着深刻的人生哲理。

首先，麻将的万、筒、条、风看似牛马不相及，其实有着大大的关系。好比说世间上的很多事物都存在内在的联系。先从其本质说起，万是金钱的象征，预知着人们要过得温饱，这是生活所需；筒是中国人对图案美得一种追求，它象征着团圆，阖家欢乐，这是自古以来的人生喜事；条象征着人生之路，何去何从都掌握在自己的手中，所谓命运的安排只不过是个谎言而已；风意味着风调雨顺，要风得风要雨得雨，它彰显出一个人的能耐大小，一个人若能呼风风吹就，那么他的人生路就非常的顺利。再说胡牌吧，众所周知，若是万、筒、条、风都来，岂不是牌烂的要命。这个时候聪明的人就会变通，他们便尝试“十三幺”的打法，结果往往能够置之死地而后生。人生何尝不是如此，面对祸不单行，有些人困惑不解，宁愿选择消沉放弃，也不愿意寻找那柳暗花明又一村的解决方案，实在可悲。物质世界是客观存在的，不论任何事物，它们之间都存在着一定的联系，并且相互发展，以达到适应社会的生产力。

其次，麻将作为一种娱乐走近我们的生活。清朝后宫女性将麻将视为极具高情趣的娱乐活动，不吃饭可以，但是不打三两圈麻将就不行。近来科学也发现，老年人打麻将能够预防老年痴呆。在娱乐的程度上讲，麻将要比弈棋更加凸显。其一、麻将能够由两至四人参与其中，而弈棋只能两人，所以麻将能最大化容纳娱乐的人。其二，麻将对技巧的要求不是太高，只要有兴趣就能玩在其中，而弈棋是很费脑筋的，一般都是高手对决，不适合大众的需求。娱乐乃人享受人生的表现，在忙碌的生活中，约上几个朋友打几圈麻将，何乐而不为呢？

再次，经常听人这样形容打麻将的氛围“盯着上家，防着下家，看着对家，争取自摸。”由此看来，打麻将要眼观六路耳听八方了。人生就需要这样，做一个明察是非的智者，绝不做糊里糊涂的愚者。兵法讲：遇事不惊，当做镇定；环山是敌，不可不防也。所以要决胜千里就必须费动脑筋争取主动，争取“自摸”。打麻将经常会遇到牌烂的要命，烂的不堪入目。有些人干脆就破罐子破摔，向命运低头。然而有些人善于思考人生，对待麻将他们“大浪淘沙”“一如既往”的打，心情却是非常的镇定。我深有体会，心情越是不妙，牌就像可恶的上天那样作弄我。有的时候，打牌吃亏了，而亏掉的牌又来了，其实我们应该留着已经亏掉的牌。并不是好马不吃回头草，其实好马不应该像头倔驴那样，不知所谓。人生错路百会不要紧，关键能不能迷途知返才是最重要的。麻将像人一样，你对它好它就会对你好，这一点都不荒唐。

最后，凡事不能过，过必犯错。麻将的的确确是一种娱乐活动，但是将其演变成赌博的手段，那就大错特错了。有人因麻将倾家荡产的，有人因麻将寻死觅活的，有人因麻将走投无路的。麻将告诉我们人生在世不可起贪念，否则害我们就会是贪念。人的一生或多或少有所追求，面对极度诱惑，我们应该淡定我们的思想，清洗我们的灵魂，否则就会“万劫不复”。

除此之外，在打麻将的过程中能够凸显出兵法计谋。比如你本为听牌，你可以假放风声说你听牌，让对手焦躁不安，失去理智。比如你的牌一塌糊涂，你可以大肆叫嚣，声称自己的牌如何的好，让对手手忙脚乱。再比如牌非常的好，你就需要沉着气，不要骄兵，如果你大肆宣传自己牌好，说不定三人群起而攻你了。

从麻将看人生，看得如此三两点人生意义。