伦常之乱

清人吴楚材、吴调侯二人选遍《古文观止》，选了两篇《郑伯克段于鄢》，一篇选自《谷梁传》（又称《春秋谷梁传》，与《左传》、《公羊传》合称《春秋》三传，传其作者为孔子再传弟子谷梁赤）；另一篇选自《左传》（亦称《春秋左氏传》、《左氏春秋》）。其中《左传》以叙事为主，形象生动，而《谷梁传》以解释经义为主，比较呆板。一个故事两篇文章入选《古文观止》，可见这个故事还是挺有意思的。

篇名中的郑伯和段是亲兄弟，郑伯即郑庄公，段即公叔段，均为武公妻武姜所生。《左传•郑伯克段于鄢》中有这样一段话：段不弟，故不言弟；如二君，故日克；称郑伯，讥其失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。大意如下：（郑伯克段于鄢），共叔段不顺从兄长，做出了不“弟”的行为，所以不称其为“弟”；弟兄二人开战，如二国国君，所以用“克”这个词；把郑庄公称为“郑伯”，是讽刺他没有尽到教育其弟共叔段的责任；说郑庄公的用意，而不说共叔段的出奔，就是在责怪郑庄公了。

这个故事里有三个主要人物：武姜、郑庄公、公叔段。武姜为二人之母而不母，郑庄公为兄而不兄，共叔段为弟而不弟，笼统来说，就是没有一个好人，这个故事只是封建王朝里争权夺利的一段笑话罢了。而三人的行为与心理，却可以让我们明白许多事。

先来说说武姜。武姜本性姜，是申这个地方的人，因嫁于郑武公而称武姜，这个故事的一切都是缘自她的个人喜好，或者说，这个故事是她弄出来的，若是没有她，郑庄公好好地当他的郑庄公，共叔段好好的当他的京城大叔，她自己也可以在王宫里，每日当窗理云鬓，对镜贴花黄，一片歌舞升平世界，她们一家人也就不至于留下这个千古笑话了。郑庄公和共叔段都是她的儿子，武姜为什么只喜欢共叔段而不喜欢郑庄公呢？原文里说了，“庄公寤生，惊姜氏”，郑庄公也冤枉，只是因为出生的时候顽皮了一回，想和别人不一样，人家出生都是头先出来，而他却是脚先出来，虽然用自己两条腿走路没有什么不好，但毕竟没有掌握好时机，稍早了一些，把武姜吓着了。不过武姜这人也太娇情了一些，难产而已，在她们这种王家贵族里应该是很正常的事，大王的老婆嘛，想吃什么就有什么，吃嘛嘛香，营养好，孩子可能也就胖了一些，加之她老人家每天能坐着就不站着，能躺着就不坐着，活动得少，难产是自然而然的事。看看今天的女性生孩子，进了医院，在肚皮上拉一口子，把孩子从那里弄出来，多么可怕的事，也没有见把谁给“惊”了，与这些相比，她老人家的难产能算是什么一件事呀。但她倒好，从此不喜欢郑庄公，几次请（“亟请”）郑武公立共叔段为王位接班人，不想那郑武公却不是个惧内的主儿，竟愣是不理她，没有答应她的请求，令她好没有面子。到了郑庄公当上大王的时候，她又去帮着共叔段请求封地，然后又当共叔段的内应，想灭了郑庄公，不想事不机密（普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。她那机密得了啊？）给庄公抢着了先机，共叔段只好卷起细软，到外国政治避难去了，武姜老人家也给关了起来，这才知道了害怕，到有机会再见着庄公的时候，便拍儿子的王屁说“共乐也泄泄！”乐个屁啊，害得小儿子逃亡国外，每日唱“世上只有妈妈好”过日子，你们到乐得泄泄起来了。不知那共叔段在互联网上看到大哥与母亲其乐融融的样子，会怎么想的呢？他可是被武姜的一偏之爱所毁了的。而今日天下之父母，仍不思悔误，反把武姜偏爱的毛病继承了下来，自己子女做得好时，固然夸得他们象是天上的神仙，便是子女做错了，他们也是千方百计护短，绝对不会让子女受半点委曲，只是孩子总要长大，总不能一辈子活在父母的膝下，到那里，又有谁来护着他们的短呢？武姜是这个故事中的头号罪人！

再来说说公叔段，其实在这个故事里，他只是一个可怜的受害者，先是在王位之争中败了下来，再失去了封地，最后亡命天涯，唱着“流浪的人在外想念你啊，亲爱的妈妈”的歌儿去了。他本性应该不是一个不“弟”的人，只是在武姜的溺爱里才变成这样的，他没有倒着生出来吓着自己的娘亲，也没有象后人杨广那样杀父弑兄夺取王位，所做的事，也不过是把一些没有人搭理的地方与大哥共同管理了起来，后来见大哥事忙，便全权替大哥管理了而已，至于“缮甲兵、具卒乘”，也不过是为了自己的封地的安全吧，却不料终于给了郑庄公以口实，把他给灭了。史书上说共叔段“骄纵狂妄”，从这个故事里，我却是一点儿也没有看出共叔段的骄纵狂妄。胜者王侯败者贼，郑庄公是胜利者，史书里当然把他写成好人，公叔段是失败者，史书里当然把他写成十恶不赦的坏人了，这也是很正常的事。

与兄弟公叔段相比，郑庄公才是一个老谋深算的人，有他这个对手在，公叔段输得一点儿都不冤枉。起初武姜替公叔段讨要封地的时候，先要的是“制”这个地方，庄公不愿意给，却说那地方太险，虢叔就死在那个地方，把武姜给吓了回去，与庄公相比，做娘的武姜也太嫩了一些。祭仲谏言的时候，他又说：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是说我老妈要那样，我有什么办法？其实他有的是办法，只是没有到施行的时候罢了。及至公叔段冒然开拓守地，他也按兵不动，直到公叔段谋反证据确凿的时候，他终于发话了：“可矣！”封建王朝争夺王位，一向是无所不用其极，他为什么能一忍再忍呢？其实这才是他的高明之处。如果公叔段刚刚犯下小错误的时候，他就制止，那样公叔段罪不大，最多只能教训几句，那样有什么意思呢？他忍着，甚至是放纵般的忍着，让公叔段觉得他不会拿自己怎么样，直至大错铸成才动手，这样，谁也不能救公叔段了，他才能彻底地除掉这个视作“眼中钉”的兄弟。民间有一个传说，说刘邦当年给项羽追杀，逃到一棵树下的时候，树上躲着一个小孩，尿了他一头，刘邦很生气，但却夸赞了那小孩一番，说后面马上还要来一个人，你若能尿他一头，他肯定会给你好多钱的。到项羽来时，那小孩果然也尿到了项羽的头上，给脾气火爆的项羽杀了。养娃不如惯娃，庄公把公叔段惯起来，让他去犯罪，这样自己才可以给公叔段最凌厉的一击，把他赶出郑国去，而且天下人没有一个人会同情公叔段了。

后世人常笑郑庄公一家三口有违伦常：兄弟相残，儿囚其母。但正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人者也。隋时，杨广杀兄弑父；唐朝的时候，李世民让自己的兄长李建成、兄弟李元吉都作了刀下之鬼，此类事情也慢慢多了起来，大家也慢慢地习惯了，到最后，若是那一朝不出几个这样的事，大家反而有些不习惯了。孟子老人家人之初时说：人各自私也，人各自利也。诚然。