观“王易”对话之浅见

就现代文人之中，我喜欢的很多，但是却不盲目的喜欢。诸如单纯写爱情之类，赋当政之流，颠黑白之间，都觉不甚喜欢。喜欢读读于丹老师的《论语》心得，解读《庄子》；喜欢看看王立群老师读《史记》《汉代风云人物》；喜欢读易中天老师品《三国》《诸子百家》。

前些日子就一直唠叨，说一定要看看王立群先生和易中天先生之间的对话。因为先前看了易中天先生与于丹先生的对话，觉得收获甚多，不管是灰色的孔子，还是对小妮子的欢喜，都能看到两位先生的仁者见仁，智者见智。今终于得见两个人的对话，方觉欢快不已，收获颇丰。

易中天先生，我颇为喜欢，因为他善于诙谐之中讲述枯燥的历史，善于从抽象之中找到现实的切入点，不得不说易中天先生智慧与乐观天性的双合之美。而王林群先生庄严的讲历史，让我们更加尊重历史，懂得面对历史要怀着一颗尊重，缅怀之心。更重要的就是敢于面对我们中华民族的真正历史，没有什么可抹去的，不要向小日本那样，不敢面对自己的历史吗，只敢做不敢说出来的小人国。

易中天先生说，我们都是学文学的来讲历史，不是公鸡下蛋吗？王立群先生也将错就错说，不是您先下的嘛？易中天老师笑道，是呀，我下的是鸭蛋，一个学文的被派来做主持人，这不是下鸭蛋嘛！其实我也是学文的。面对两位老师的诙谐对话，我倒觉得没有什么下不下蛋，虽然是自谦。对于文学与历史，这本来就是相同的，中国人的习惯就是把所有的一切融会贯通。人们对于《易经》的评价不就是通融三百六十行吗？不管你哪一行，只要读懂了《易经》便可以少走很多的歪路。所以这之间不会存在下不下蛋的问题。

那问题在哪呢？问题就在于你们站在这个位置上，究竟要给大家带来什么？王立群老师说，历史就是过去的今天，今天是过去的延续，其实历史和今天没有一个截然的界限。不得不为王立群老师的这句话喝彩，用李白的诗来说，今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。再用一句话来说，今人不曾见古时的月，但古时的月却照今人。这就是一种融会贯通，所谓重蹈覆辙说的也是这个道理。所以我还有点庆幸，一些古典文献大多说的是帝王将相的一些事情，这样可以让现今的当政者看到古人的一些弊端，如果还是走如此的道路，那必将遭古人之下场也。所以我们也能理解汉武帝和现在的当政者，一些东西很难做到完善，但是你一定要做到公正明了，人民信服，如此一来才可使天下安定。

就如我理解王立群老师的一句话，你看到的虽然是历史，其实你稍微深入一点，你看到的就是今天。所以我们要正视我们中华民族的历史，不要想帝王将相的社会是多么黑暗，专制，灰暗，其实这都是一种学习，去掉那些不好的陋习，做到自己心中的坦然与正值。

对于历史我们需要有勇气来面对，对于生活我们更该有足够的勇气来面对。不管是责任感还是道义与良知，这都是需要勇气的。也只有这样我们的社会才会做到和谐与人性化。所以我们纵观所有历史文献，都会感觉到有作假的现象，其实不是史学家要作假，而是当时的环境逼迫如此罢了。就如现在的社会，有些事情明明我们觉得该得到正义的评判，但是往往会被某些因素给阻挡着。其实这没什么可怕的，事在人为，道义天可评判，只要我们每个人心存道义，试问又有什么可以阻挡我们正义的脚步呢？所谓的一些“人士”不过耍些小聪明，使些小伎俩，也许我们现在不能对其怎样，但是多行不义必自毙，难道还怕没有裁决他们的那天吗？一切都是时间而已，时机成熟了，这些人也会烟飞云散，历史和人们记住的都是心存正义，经济天下的人，这些被人们深深树立的人文之本。而那些耍奸使诈的，也会被记住，不过是给人一种教训，切勿学如此之人，不然就是遗臭万年了。君不见，秦桧跪于岳飞庙乎？君不见，曹嵩死于正义之下乎？君不见，和珅笑言自是流芳百世，却落得遗臭万年乎？

关于王立群老师的人生坎坷，我看之后不觉潸然泪下，但是几次黑暗的遭遇，并没有打趴下王立群老师伟岸的身躯。有什么办法呢？难道不让我念书，我就不生活了？难道不给我升学的机会，我就不学习了吗？难道磨难重重，我就不为人们讲历史了吗？不会，这压不倒一个人内心中的坚毅与刚正。对生活永远不绝望，才会发现生活真正的美。对困难永远不言弃，才会发现经历的收获。对黑暗永远不屈头，才会发现光明的亮丽。这才是一个能屈能伸的人。

而我们这代人，就太不懂得珍惜生活的美好了。看不到草制窝窝头的颜色，看不到私立学校的苦难，看不到期待上学的眼睛。所以才会把放在身边的美好，当做一种折磨，岂知这深深“折磨”自己的不是想象中的困难苦难，而是美好的生活呢？王立群老师在每门平均97，四门100分的优异成绩中却被“淘汰”了，而我们在每门平均50分的时候却会央求家里人出钱买上，更甚的家人会使手中的权利去做一些小动作来达到目的，我们不觉得羞愧吗？也许，人生就是这样吧，所以会有些人要求“文化大革命再来一次吧”，当然这种呼吁是可耻的，但是我们现在的孩子们，要深深懂得，穷人的孩子早当家不是虚话，要明白其中的道理。

文章西汉两司马，经济南阳一诸葛。说文章做得最好的就是西汉的司马迁与司马相如。身兼天下，兼济百姓为一身做得最优秀的是诸葛孔明。但是若谈到司马迁与司马相如谁更被人喜欢，我和王立群先生的想法一致，唯有司马迁也。就是说，司马迁以写真实的史记留于后人为己任，但是却受到了汉武帝最残酷的刑罚，所以才会出现了一些自己的见解在文献中，但是却也不乏画龙点睛之效。而司马相如就是一个拍了一辈子马屁的人罢了，临死之前还不忘记给汉武帝一个“封禅书”以达到死后依然拍马屁，省的汉武帝没事来找家人的事，不得不说这样一个人，试问怎么能在我们心中与司马迁比较呢？

先前也看到不少写“谄”的文章，所阐之观点表达的淋漓尽致，让人拍案叫绝，但是此类之人永不会灭绝。因为这个社会需要这些人的存在，不然领导的虚荣心谁来满足？不然领导的权术谁来执行？不然梦想升官的言语谁来言说？都是很明了的话题了，不必多加深入，只能说心存责任感，不谄媚于人的才是我们要学习的，要努力做到的。

今看了昔日易中天与王立群之对话的视频，心有所感，就不自觉的写了下来。也不知道写的对不对，总之是一些心得与体会。总觉得做一件事就要有自己一个心得，不然就是在浪费自己有限的时光，确实太浪费了。