浅论“鬼”

墨黑、纸白 杂文 百家杂谈 2010-04-23 14:19 责任编辑:追逐你的狼
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编者按

鬼是什么?什么是鬼?一些臆想之中的虚幻产物而已。是否存在,大概还有很长的探索之路。社会百态,人生百相,“鬼”又何尝不存在?传奇故事中的鬼怪,大多只是社会中某些现象的象征罢了。文章借鬼故事阐明一些事理,给人启示。请注意单引号的使用。

闲下来了,想着写点什么东西吧。想想昨天写的文字里出现了纪昀先生的《阅微草堂笔记》,不如今天就围绕我所理解先生笔下的几个“鬼”和自己听闻的几个“鬼”做一下幼稚的见解吧。

说到先生,对于《阅微草堂笔记》我有点不同见解外,先生的为人和品行是每一个人都要学习的。那种以身济天下苍生,两袖清风,公证每一件事难道不该我们学习吗?最重要的是敢于和恶势力叫板,红人怎样?贪官怎样?只愿为天下苍生登高一呼,这就是我们要学习的。

笔记一则,董文恪一身是胆,吓跑众鬼。

书归正传,首先一个是董文恪吓跑众鬼。讲的是村子有个空房子空着,无人敢进,董生就不信了,晚上点好灯火在那屋等候,不久便来了几个鬼,可是董生并没有见到鬼有多么可怕,却闻声道,有人大喊:“那屋子有鬼,那屋子有鬼。”董生好生奇怪,怎么说我是鬼了?董生后明白,原来是鬼把他也当做鬼了。就拿着竹竿追出去,边追边叫:“鬼来啦,鬼来啦!”读了这篇,我哈哈大笑了几声,确实很让人感到奇怪,所谓“鬼”为何有怕人呢?又称人为鬼呢?书中有言说,《太平广记》上有个例子,说有一群夜叉们准备把一个人的小妾尸体吃了,奈何那人守在尸体旁边,那些夜叉们害怕了,都说:“有贵人在旁边,怎么办?”那人睡中惊觉,心想他们称我为贵人,必不敢与我斗争伤害与我,于是就起身攻击了他们。鬼便散去了。

这个故事给我的一个启示就是,所谓的“鬼”不过是些势力小人罢了,在背后做些不为人知的事情,好给人一个悬念,一个怕之的现象。但是一旦在人的身边了就畏惧了,畏惧人的血气方刚,畏惧人的正直不屈,所以都退却了。回想往日所见所闻的一些事情,不正是这样吗?很多被人惧怕的“鬼”不都被人制服了吗?显而易见,人吓人能吓死人,鬼吓人却不一定能吓死人?

那人便问了,这又是为什么?简单,因为鬼的心也是虚的。譬如说罢,每天早上醒来发现自己的馒头少了,你就在怪嗔,这是谁呀,吃东西都不吃的利索点,留着点怎么吃?熟不知已被耗子偷吃了?某夜,你突然醒来,走到馒头旁边,那耗子就吓得四处飘散,这个简单的道理和上述的两个故事如出一辙。就是告诉我们,不要畏惧什么,不要怕一些人的势力和背后动作,勇于与之战斗,说不定你还没动,就被你吓跑来了呢!

听闻一则,李书生“叶公好龙”,被鬼吓死。

然后想到别人讲的一个令人哂笑不已的故事了,说一位李的书生,好吹嘘说自己如何如何厉害。说自己见了鬼,定要想宋定伯那样抓住,吐口痰,淹死鬼。鬼知道了,某夜就去寻这位李生。等到了的时候,李生一听声响不对,再一望鬼的样子就撒腿跑了,再也提不起吹嘘时的那股劲来。后来因为知道了鬼的存在就郁郁的死了。

听了这个故事,又会想到,整天无所事事,做些不是自己事情的那些人。自以为自己很了不起,实际上却不知道自己胆怯的人,有些“叶公好龙”的味道。自己希望做些说着貌似很实在的事情,但是一旦到了这个情况就被吓的尿了一裤裆,这样的人怎么会不被人哂笑呢?所以做人还是实实在在的好,做好自己的事情,何必管那么多的是是非非呢?如果你站在一个适当的位置上,譬如昨晚看到温相站在玉树地震前线主持抗震救灾工作的开展,试问,你一个不懂这些事情的人,你能上去指导二三吗?做好自己的本分就已经是最根本的事情了,不要看着锅里望着瓢里,那样做人实在是太累了。

笔记二则,一狐狸敢说敢言,揭示人性。

再回到《阅微草堂笔记》,这回说的是一个关于道士糊弄人的故事。说一个道士来到一处鬼宅给人家做法事。一个狐狸在旁哂笑道:“假的‘仙人’假的‘佛’,他的骗术只有两种,一种是故作沉默,不说话,让人无法预料。另一种就是故意表现的疯疯癫癫的,让人怀疑有什么东西附在了他的身上。然而真正做到安静沉默的人,一定非常纯正平和安详,凡是故意装出来的必定有诈。真的附身的疯癫的人,一定是自由自在的走动,凡是到处看的人一定是假的。”因为狐狸说的真话太多了,先引用到此,因为下面还有那狐狸要阐述些东西。

看了这个故事我们或许会明白很到的道理,最好能自己仔细想想,因为道理很多是靠人悟出来的。狐狸又说:“譬如一些‘道士’‘佛’的欺诈法,还原生活之中,就是要么迂腐,怪癖,傲慢,无知,无礼。这些都是在粉饰着一些东西,让你认为和感觉那些人是多么的耿直,刚烈,要么就故意肆意借酒醉之名,到处喝酒胡乱骂人,让人怀疑他很狂妄。”狐狸这番见解我敢承认是真实的,生活中如此形形色色的人太多了,也难得有这只狐狸敢说出这样的实话。但是对于这样的人,我们心里明了就行了,说出来就要遭罪了,早晚那些人也会喝醉酒,借醉酒之名对你进行肆意叫骂,更甚的就要进行人身攻击了。所以很多我们明白的事,不足为外人道也,这是保证自己安全的前提,所以我们可以明白,可以示意,但是不可以明说,这也是中国人的为人之学。

听闻二则,可爱鬼跳出叫骂,人之伪善。

下面再说一个可爱的鬼吧,曾经几何的事情,年岁已经忘却了,只知道,那天因下雨不少人挤进了一个破庙。那些人开始了自己的议论,道家说着老子的道,用自己的“思想”言说着,却背离了老子的道。佛家说着释迦摩尼的佛,用自己的“意识”演说着。政治家说着自己思想的政治。最后鬼忍不住了,跳出来说,你们能不能消停会?说那么多背离原则的圣人言语,颇认为自己很了不起乎?那来说说我们鬼的学说了?那群人看见鬼就不顾风雨撒腿就跑。

这个鬼你们说可爱不?他难以忍受一些伪人所言语,脏污了自己的耳朵,就直言不讳,管你“道”“佛”能说出真话才是真正的信仰,说些不着调的,看不见,摸不着的自己以为是对的,就说别人是错的,还是个什么道?什么佛?老子跟释迦摩尼就是这样教导你们的?自以为说教很正确,岂不知你不是别人,你干嘛要管别人所作所为?你是什么身份来说话呢?以当事人?这个鬼够可爱的了。

写在后面的话

此篇文章,纯属小弟闲暇之余又略观《阅微草堂笔记》所作。里面有鬼狐的观点,也有我的观点,总之呢还是老话,是自娱自乐的散记,说的有不适之处,还望勿怪。只希望看到的人可以引以为戒,多防着坏“鬼”坏“人”们就是了。做一个真正血气方刚,不无理取闹之人就足矣,做好自己的事情,别无端生是非就是做人的道理。小弟是这样认为的,所以也就这样写了。