批判所谓的“马克思主义”

（一）

我不是马克思主义者，但是我看问题、想问题，比所谓的马克思主义者更具深度。

试问，那所谓的马克思主义对我来说能有什么用？

中国有几千年文化底蕴，用博大精深，源远流长来形容，丝毫不过分，我们完全有理由和实力“固步自封”。只是没想到如今竟然要去学习什么所谓的马克思主义，想起来就觉得好笑。我不是盲目自大，更不是盲目排外，真的，我实在无法想通。

学了这么多年马克思主义，我居然连一点马克思主义者的操守都没有养成。是我的可悲，还是教育的可悲，抑或，最可悲的是所谓的马克思主义。

我不知道那些整天研究马克思主义的人到底懂不懂什么是马克思主义。不说其他继承和发扬马克思主义的人，就拿马克思本人来说，现行出版的马克思主义全集一本本堆砌起来最起码有两层楼房那么高。这么厚的书谁能看得完，又有谁能读得懂？暂且不论翻译马克思主义人的翻译水平，那一坨坨理论真的是我们所需要的么？

什么东西都一样，一旦火起来，就会有一大群人想拿来蹭点饭吃。红学如此，马克思主义也是如此。全国各地纷纷成立马克思主义研究所，一大群马克思主义专家、学者如雨后春笋，遍地开花，层出不穷。而在大学，虽然将马克思主义规划为必修课，可是从不讲究教学与教育的质量，只是匆匆的来一趟过场，每年不知浪费了多少人力，物力，财力。以致像我这样深受腐朽马克思主义毒害的大好青年到现在仍然不知道什么是马克思主义。

想想鲁迅伯伯的时代，眼泪便潸然而下。拿一句“哀其不幸，怒其不争”来形容现在的国人依旧无比恰当。现在的人不只是崇洋，更多的是盲目。历史给我们最深的教训是我们永远不能从历史中得到教训。虽然我们不能总以天朝上国自居，但也没必要总以美日马首是瞻吧！现在的我们不再关注是否需要，反而更多是为了需要而需要。现在所谓的马克思主义就是如此，我们大多是为了发扬马克思主义的需要，而需要发扬马克思主义。这是何等的可悲，可恨。

（二）

不管哪一种理论或主义，它有且只能适应于某一时期，存在于永久或永恒的理论是不现实的，也是不可能的。就算马克思主义多么多么伟大，多么多么科学，它已经带中国走出了黑暗，它的使命已经完成了，它不再是，也不能是具有统治主流意识的价值观。所以它过时了，我们没必要在已经死去的理论主义上穷死研究，更没有必要盲目宣扬，因为这没有丝毫的价值与意义。

如若现在依旧以马克思主义为主流意识价值观，它的存在不再是什么科学方法，而是一种迷惑大众的宗教理论，是一种最明显、最恶毒的荼毒文化的途径。所以，在新的时期，我们需要的是把握好自己，努力创新，找出一条适应新一代的最科学、最实用的理论价值体系。世界在变，人也应该要变，那些在几百年前就已经沉睡的理论不变能适应么？

穷则思变，变则能通，一切顽固和死守都是迂腐。没有不变的世界，只有不变的理论，我们何苦死死坚守那早已腐朽的所谓的理论呢？

需要申明的是，带领中国走出了黑暗的并不是真正意义上的马克思主义，而是中国人创造的，属于中国人自己的理论体系，但我始终不懂为什么他们要挂上马克思主义的牌子。更要命的是取了一个无比别扭的名字——中国特色的马克思主义，我看着就狂想晕。就是挂羊头卖狗肉，也没有必要非要选德国品种吧！

我虽然不懂马克思主义说的是什么，我倒很想听听那些所谓专家的言论。如果马克思主义是真正的科学，我想它有一点至少和我所坚持的若合一契。那就是：真正的理论是需要纯理性的批判，而这种纯理性的批判正是继承和发扬它的基础。没有批判就不可能有所谓的成长。

但是，我们不能一味的继承和发扬某种理论，因为这仅仅只是停留在挂某种理论的品牌，始终是虚。我们需要的是在继承基础上的一种创新，一种属于个人的理论，一种能撑的起一家之言的理论。不要人云亦云，更不要一直拾前人牙慧。