浅议“闲适”之哲学

中国人的观点，从来都是世界任何一个民族不能理解的。因为中国人最优越最睿智的哲人在七千年前所阐述的一些话语道理，至今仍被现代人不停的探索着，摸索着，因为它精妙绝伦之至。我所说的是伏羲，周公之《易经》。

我无法言说《易经》什么，我只能在礼拜它的同时偷偷的学习一些己所能预料到的，己所能发掘到的皮毛，来以此丰富自己的头脑，捍卫自己的领域。

中国哲学的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观，是我难以想象和难以涉及的，但是却是人们最赖以生存的哲学理念。今天只想说说闲适一词，从闲适的生活中得到的关于闲适的哲学。

一直在想，当饭足水饱，工作闲余后，我们会做些什么呢？有些人愿意在沙滩上闲适，卧倒在沙滩上，手枕着胳膊，那样子是放松了所有的压力与心灵奴役，所得到的轻松与放纵。有些人愿意在自己的躺在摇椅上闲适，手执一本书，并上下摇晃着椅子，那样子是放下了所有的名利与权势争夺，所得到的心安与无欲。有些人愿意再自己的沙发上聆听着曾经的歌，回忆着曾经的美好，想着那年的岁月，所得到的怀旧与回味。总之在闲适之中，能找到一种淡淡的心灵安慰就是一种美好。

而中国哲学家，则会在闲适的时候睁一只眼闭一只眼看待这个世界。是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生，是一个把他玩世不恭和祥和的宽容心混合起来的人，是一个既在梦的边缘，又存在于现实的。是一个在睡梦中总比醒着的时候朝气蓬勃，所以就喜欢在清醒之中多多少少放入梦中之感觉的人。通过自己睁着一只和闭上一只的眼睛努力看穿他周围所发生的事情和去讽刺一些事情，还有就是喜欢看看自己奋斗后得到的徒然，可是却又不失保留着充分的现实感官去行走属于自己的现实道路。他很少怀念什么，因为所有的怀念对他来说都已不重要。他很少幻灭什么，因为他的梦想从来都是在别人看来不值一提的。他很少失落什么，因为他从来都没有看到过希望。他的思想就是这样在闲适之中得到了彻彻底底的解放。

听闻一位智者所言，中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种观念有一个偏差，好的就是，可以逃脱世间的功名利禄的纠缠，而且使人接受命运所给予他的一切，不去争分什么。坏的就是，如果理解错误，那将是用一种既带宽容又带嘲讽的度其一生，对着自己所谓的傲骨与淡漠的态度轻轻的交谈着，我们放荡吧？我们放肆吧？

而能做到真正具有一种自由的意识，（我称之为意识流）和淡漠一切的态度，才会获得真真切切的享受，享受人生与自然的乐趣。中国哲学家显然未做到。

我不知道我的观点是否能得到大多数人的认同，我们要做的就是理解别人的生活态度，就得从别人的立场出发，用他人自己的立意来审视他的物质观念，精神观念。我们往往很难忍受别人接受不的认知事物的习惯，反之，别人也很难忍受我们接受的了的认知事物的习惯。这简单的只是生活中的比较法。

很能理解一些人在闲暇之时可以做到，不以物喜，不以己悲，不以他人而乱了自己分寸，不以何事而乱了自己的行为艺术。当我们看来无所事事是一种对时光的消磨和损耗时，譬如在美丽的海滩，看着海鸥低鸣飞过，悠闲自适的过着属于自己的下午，心中静静的呼唤着，我的生活，闲适下来吧！很能看得出他闲适中的享受，不关乎任何人的，也不会妨碍任何人的。可是却会被另一个声音叫声，就是安贫乐道乎？或是自恃清高乎？又或是不知上进乎？能够联想到现代社会某些声音在念叨，陶潜那种安贫乐道，其实就是自恃清高，不知上进，哪里来得大诗人？哪里来得大学问家？如果他生在现代社会，他若还是如此，必将饿死！不禁要感叹一下了，梵高在死后被后人追其艺术为艺术，生前却视为垃圾。陶潜在生前被称为隐士，安贫乐道，在读书的课本中也是如此，从未更换过角色。为何会有前后如此之大的差异和不同的声音呢？不过是妄言评价罢了。

如果习惯闲暇时，伸伸懒腰，舒舒服服的跳几下，那该是多么幸福的事情呢？可是总会在很多东西上看到不安于此的事情发生，忽而觉得又有何意哉？颜回，作为孔夫子最为喜爱的学生，也是孔夫子佩服的学生，他做到的就是对这件事或者那件事能够坦诚，诚实。他喜欢这件事情的时候，便会向周围大声的呐喊，宣布他喜欢这件事。当在闲适的沙滩上，而不是在办公室，不是在争名夺利的场合中，中国哲学家才会大声喊道：“生活日次美妙呀。”

在不同领域，不同时代，不同地界中，有一项调查结果，在西方狂人太多了，所以都被关进了监狱。在中国狂人太少了，所以都被人所崇拜。我想说的是，狂人是有的，只是我们更愿意正常，又何必因狂人再做个调查呢？进监狱也好，被崇拜也罢，最终会得到什么吗？我想，不会，因为狂人和正常人的价值观不同。究竟谁高，谁低，还得有大众来评判吧。

此篇是我读了林语堂先生的《生活的艺术》前几页的一些感想，总觉得先生阐述的很美，让人不得不为之去称赞叫好。但是读后之人必将有一个自己的理解，我与先生的理解大致相同却也有出入，但是却想着自己试着写一篇此类文章，看看与先生有何差距乎？停笔后，我发现我与先生之哲学还差甚远，说是自己作的一篇文章，不如说是从先生的哲学中偷窥了些许。写出来不过是自娱自乐罢了，只是想真正想想，闲适时，该如何闲适才合理呢？

声明修改最后一段，（此篇因啸天兄审文速度颇快，小弟在修改之中已被啸天兄审核完毕。在这之间我又思量此文加上结尾这句话，才觉得这篇文章可以发表。近来小弟思想上总被一股说不明，道不清的东西缠绕着，今下午读林语堂先生的书《生活的艺术》方作此篇，因思绪塞堵，忘了最后一段之言语。终究写好于修改之中，未曾想啸天兄先审核了，还望各位海涵。）