“乐民之乐，忧民之忧”之我见

《孟子》言：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”其含义为：以百姓的快乐为自己快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为自己忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。这既是衡量为官的一项道德行为准则，更是一种为官的智慧。

“乐民之乐，忧民之忧”是一种全身全意为人民服务的崇高品德。领导是群众主体的组成部分。领导首先是人民的公仆，从人民群众当中产生，投身到人民群众中去。只有坚持深入实际，深入群众，了解人民群众的疾苦，时时与人民群众打成一片，同甘共苦，不摆官架子，不讲套话，才能听到人民群众的心声，听到最基层的民意呼唤。也只有把人民的利益放在首位，才能更好地调动群众的积级性，真正做到“为官一方，造福一方”，并坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事。只有这样，才能得到人民的拥护和爱戴。

“乐民之乐，忧民之忧”是一种密切党群关系的良好作风。密切党群关系，是作为党的作风建设的重要目标和重要内容。“乐民之乐，忧民之忧”，关键要抓好“身正”，“深入”。“身正”，就是要立党为公，执政为民，严格要求，廉洁自律，一身正气，经得起改革开放和执政的考验，经得起权力、金钱、美色的考验。“深入”，就是要改进领导方式和工作方法。精减会议、压缩文件，腾出时间，深入基层。通过深入群众，深入实际，体察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，认真履行为群众谋利益的责任，努力使人民群众获得实实在在的利益。

“乐民之乐，忧民之忧”是一种“为国为民，先忧后乐”的精神风貌。在改革开放的今天，随着物质生活的不断丰富，各种诱惑接踵而来，美女和金钱成为了一种为官清廉和正直的考验。腐败就成了一些官员无法逾越的鸿沟。因此领导干部自身，更要“严以律已“，坚守自已的精神家园，端正思想作风，执政为民，努力接受人民群众的监督，并抵债来自各方的诱惑。据香港《文汇报》报道称，据统计，自十六大以来，中央累计查处严重腐败的省部级以上官员16位，而这些巨贪的“落马”都大多与色、赌、洗钱三大基本方式有关，九成包养情妇，与地产商“权钱交易”以及“权色交易”最为突出。这些官员，面对权力和地位的荣耀与优越，不能摆正自已的位置，无法抵制金钱和美女的诱惑，铤而走险，违背为官做人的道德，沦为人民的罪犯。即便是流下怆悔的眼泪，但最终也无法逃避人民法律严厉审判。

屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，周恩来的“为中华而之崛起而读书”。还有许多仁人志士，无不是“乐民之乐，忧民之忧”的典范和楷模。

让“乐民之乐，忧民之忧”最终成为这个社会一道亮丽的风景，成为每一位为官者的座右铭。