关于我的前途问题的分析

——致父母的信

在中国，高考作为学生的人生转折点，这是一种普遍的社会上的观念。为什么说“学生的人生转折点”呢？即使现在存在“成人高考”之类的教育模式，也不能替代高中生作为高考主体的地位。高考关系到能否上大学，上什么样的大学的问题。大众的普遍心态是：大学生要比非大学生好。好在哪里，便是就业问题，因为目前的基本形势是：大学生比非大学生容易找到工作，本科生比专科生要有光明的前途。基于这样一种事实，一种社会上的普遍情形，所以中国的广泛大众将“高考”看待成重要的一环。

中国的人口多，人口问题严峻，“计划生育”工作目前是非做不可的，这是中国的国情，此状况关系到中国的教育问题。人才如何选拔，怎样选拔，关键上的一点侧重于“高考”上面。中国正处在“改革开放”时期，经济、文化快速发展，各地大力建设基础工程设施，例如交通、水利方面等等，并且国家开展与提倡“全面发展战略”。这就是为什么目前急需人才的原因。不可能说每个人都是人才，也不能说各类行业在选拔人才上从人民群众中随意挑出即可。那么，怎么办呢，只能在教育上下足了功夫，重视升学考试，讲究“分步走”方式。

教育的目的是在促进人类事业的进步，从阶段上讲是促进社会与国家的发展进步。这是必须声明的。邓小平讲：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”教育在发展国民素质方面具有重要的地位和作用。现在提倡的“素质教育”毋庸置疑具有战略意义。“素质教育”的提倡、发展、普及的过程中必然会有种种阻碍，重要的是，这种教育模式具备了历史与社会发展必然性的品质。

中国人似乎对“科举”有很深的情结。“万般皆下品，唯有读书高”的中国古代读书人的普遍目的是什么，道理易见，是通过“科举”这条路当上官，然后发财，甚至说满足自己的欲望，是追求幸福生活的手段。在中国，读书人占据高位。“科举”已被废除达一个世纪之久，但是中国人的价值观念上还存有“科举”的碎影。上学为了什么，是为了考大学；考大学为了什么，是为了将来找个好工作；找个好工作为了什么，是为了挣大钱，过好日子。这是现在很多家长与孩子的程序性观念，带有循环型与反复性。如此看来，现在学生学习与古时书生没有什么大差别，似乎物质追求上升了，大众的精神观念还有很长的路要走。当前中国的主要矛盾是社会生产力不能满足人民群众的物质文化需求。人民大众在对待教育的观念上就需要进行改进与补充。家长希望孩子通过努力奋斗将来过上幸福的日子，这是可歌可泣的事情，同时也需要进行内质上的反思。

中国的学校教育，尤其是中小学校，十分重视“应试分数”。家长从孩子小的时候把其送进学校，在“应试教育”的大框架下，竟然使孩子随着年龄的增长逐渐丧失了本性的东西，尤其在人性的养成方面。家长在以“应试教育”为基本的学校的蛊惑下也逐渐加深了“应试教育”的观念。其实，这也是难免的。五六十年代以及七十年代出生的现在已经成为家长的人，他们在经历国家的动乱时期，经受了太多的磨难，吃了太多的苦，这些经历使他们对幸福生活十分向往，甚至在他们年幼或者青年时抱定神往的理想。那个时期，穷苦人很多，能够上得起学的自然是幸福的人，并不是所有人能够支付起从小学到大学的学费，1977年恢复高考以来，很多人在念完高中就“辍”了学，因为没钱念，那又怎么办呢。而以前上得起大学的，现在几乎都能拥有小康水平甚至更高水平的生活。这种命运的差距使那些曾经上不起大学的人对上得起大学的人羡慕不已，他们希望自己的下一代能够完成他们的愿望。

不管怎样，长辈总是希望小辈能够创造幸福。这种幸福寄托不可避免的陷入了价值观上的扭曲。长辈的态度是要小辈长成“应试”人才以实现自己的抱负，可惜“损人利己”了，如果以一个词来作不敬的形容的话，实在是“野心勃勃”。用自己的功利趋动小辈的功利，各个带着“遗老遗少”的气息，可是，这种以“应试”为基调的功利，不仅损伤自己定下的功利，而且具备了“倒退”的恶品质。

“应试教育”观念不仅导致功利观念的养成，更重要的是它会妨碍功利的获得。“应试教育”造就出的人才是做题方面的，质量没有保证的“次合格品”，是以牺牲多数人的利益而形成的变态的教育模式；与之相呼应的是教师重视“教书”忽视“育人”，家长重视分数忽视孩子知识文化与思想道德的修养。在教育孩子的事业上，如果说老师与家长谁比谁更重要，这很难说，即使如此，也可以推论孩子在学校中能够更多的获得文化知识，而思想道德上的修养更得益于家长的言传身教。进步的思想观念能够促进人的发展。所以家长的赏识观念与正确的教育法将会为孩子在成人的道路上造成不竭的动力。

近来提倡“素质教育”，而“应试教育”的观念却又根深蒂固，带有冥顽不化的势头。“应试教育”观念扎根于“教条主义”思想，这是现代化发展所不允许的，社会的发展势必会使“应试教育”苟延残喘。为什么现在提倡“素质教育”，而摒弃“应试教育”这一名词，那就是因为“应试教育”几十年的发展其弊端实在太多，不利于民族振兴。这种名词代换在明智者的眼里并非一场热闹，而是一种长久的战略方针。

现在正是“素质教育”与“应试教育”相摩擦的非常时期，我将何去何从，的确需要进行思考。我想，这种思考与对所思考的东西进行描述会有意义所在。

我的出生说明着天才的出现。每一个人都是个体生命，是人类前进环节的组成部分。个体与其父母保持着若即若离的关系。因为个体与其父母有血缘关系，之间存在伦理纽带，所以“即”，而个体的出生，是与母体的物质分离，作为独立的生命。基于这一点，我的“自我天才观”是有理有据的，是我的自我信念，是自我发现的“天赋人权”性的论断。我从母亲的口中得知自己幼时是个好问问题的孩子，觉醒的父母已经能够仅凭这一点断定自己的孩子是个天才，这是多么可喜可贺的事情。我喜爱读书，从小就养成这一习惯，并对文史类的东西抱有敏感的态度，而我从小所培养起来的文学修养和写作能力与“喜爱读书”这一点相辅相成，这又算是可喜可贺了。第一，我有高尚的情操；第二，我坚定自己的爱好；第三，所有的这一切都将有意义可寻。如果连这三点都发现不了，这就说明平庸的平凡父母何其的非眼光。我非庸人，不喜欢打牌打麻将，不喜欢浪费时间与做无聊的事情，我有正正当当的优处，理应乐哉。

我的天才品质使我厌倦学校生活。我情钟于文史类，非理化生为我所好。我从幼时就表现出在数学方面的迟钝来，所以每逢做数学作业便抓耳挠腮，十几年的学习经历使我明白自己在理科方面不可造就，在数学方面不容乐观。这就是我的判断精神与品质，对毫无成就的东西根本不要追求，否则劳心尽力，一事无成，枉了人生。与此相对立的就是我的“文史类探求”，我有心汲取知识和搞研究思索，格外希望能有一个安静，方便，自由的适宜环境，而这种“希望”是学校的条件与环境所不能具备的，也就是为什么我喜欢呆在家中，向往放假。在家，没有许多打扰我的人，此为“安静”；我可以不为衣食而发愁奔波，节省很多时间，此为“方便”；无所谓上下课，或坐或立或躺，怎么舒适怎么做，此为“自由”；家中环境比学校环境要好许多倍，此为“适宜”。

众多学生的学习在某种程度上是为父母而学，非为自己去学，即使努力奋斗希图自己将来能有好的归宿，并非情愿于一味“课本之知识”也。学习的目的是什么，如果还只是定位于“考出好成绩”，无论如何，这是十分荒诞可笑的想法。大学以成绩录取，毋庸置疑，好的成绩自然能够上得好的大学。成绩的获得与提升是靠学习，并非朝思暮想而又惫懒所能得来。学习的本质在于探求知识，并非去考取分数，这是必须强调的，因为现在的家长及孩子在对待“学习”的观念上出现了严重的病态。如果一个人在学习学校所教设的各类学科，能以获取知识为快乐，为责任，不去客观地强求所谓成绩分数，那么其自然会在考大学上更有希望。以获取知识为快乐，为责任的人会使自己所学的课本知识在他的头脑中自然而然地扎牢根腱，学习成绩不必说，自然好得很。我有这种经验。我的英语在以前是很不错的，为什么呢，因为在英语的学习中我感受到的是快乐，能够获得他人的赏识，学好英语成为一种隐约的责任感。产生好的兴趣，不去想及什么做题的好差与否，这样，我在英语的学习中名列前茅不算奇怪。比如，一位练家子，多练实用招数，非迷恋于花架子。学校是弥漫“花架子”最浓厚的地方，学生所做的事为攻习题，老师所做的是讲习题。这又有什么好处呢，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”，观念态度不摆正，别想考得好成绩。我身处于弥漫“花架子”的混浊空气中，所以向往于家中那七分清新的美好。

我喜爱读书，喜爱写作。从看透教育黑洞的那一刻起，我已经做出选择了。通过读书获取大量的知识与智慧，利用写作达到自我的解放。从高一时我就开始创作，每遇感想便提笔书写，各个独立成章，至今已达约三十篇，集在一起，盖文集也。而后，我在高三始对高中时光有所感悟，决定写一本回忆与思考高中日子的书。回忆与思考虽能感受到痛苦，却别有快意。我从“应试”的宠儿变成“应试教育”下长辈责备的对象，这样一种“蜕变”过程是不是值得一书呢。“应试教育”给予我什么呢，只是二三张奖状吗？不，是天才所得的非赏识。我的提笔书写，现在有三种目的：一是揭穿“应试教育”的假面；二是发泄怨恨；三是报答父母。倘若还有别的目的，那要待我先将上面两本书写完，再看效果。即使其中的文笔与内容不乏幼稚之处，但这的确是我奋斗的成果。我自信于我有这份能力，我还要出版，倘能运好，当个作家，尔后，有当个文学家。这便是出路。

我的数学差，英语差，做文科的题又不精，在高考这条路上是只有渺茫的希望；况且“高中毕业证”的“拾得”与否也难以预料，因为我的理化生根本过不了，这是定论，一个三科不过线的学生又怎能拿得什么毕业证呢。我以为自己上了当受了骗，成了一个诚实的傻子。如果真要严格的考核，中国的高中生总会有三分之一的人拿不到毕业证！替考与作弊何其猖獗！在社会上只有以证才能行得通，这是事实，我的确改变不了，但是现实的黑暗终掩不过光明，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”，我就不信凭着真才实干混不出一片天地！升学与高考这条路我只能应付，我自信有别有希望的路。孔子早就说过“因材施教”的。社会在关注所谓“凭证”之类，也敌不过人性的。各人有个人的选择，这种选择要与他自身达成适宜性，如果一味“要求”，那好吧，请造物主将人类全都变作单性生物，全都长作一同模样。当然不能，这是具有荒诞性的，而“应试教育”便是如此。譬如搞农业，什么样的地要适合种什么，这是“因地制宜”，是自然律，谁也别想妄图任性。人类还属于自然界，一定要尊重客观的自然规律，切勿拔苗助长。我在此引用鲁迅先生的一段话：

“做了人类想成仙；生在地上要上天；明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是‘现在的屠杀者’。杀了‘现在’，也便杀了‘将来’——将来是子孙的时代。”

我不清楚“应试教育”还要害掉多少人，还要危害几代人？但我想：“应试教育”之不革，中国将不强矣！“故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”少年者，乃觉醒的进步青年的预备役，所以“应试教育”之革，“素质教育”之发扬，中国之富强，责任全在我少年青年者，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”！

我打算在高考完要进行努力奋斗。我之学习，并非为一时之浅利。学习这个问题，得失才是长期效果。我要对大量的书籍进行学习借鉴，包括政治、经济、文化等，有理论、教育、人文等等。我为什么要这样打算呢？我决定要对教育这一主题进行思考与研究，当前的中学生到底是这样一个状态。以博学广识为我的著书立说作准备，这只是目前一个初级设想与准备。通过大量的阅读，诗歌、散文、小说、理论等文体能修炼成执笔具来的程度。这是多么令人神往的生活，即使周围散发着混世与闲散的空气，我将心之无悔，无所枯燥。

此外，我的身体要进行刻苦锻炼。身体是革命的本钱，国强需体健。只要努力奋斗，练出肌肉，或许能当上“健身教练”的可能，心想，自己带领一些人从事健身运动，是多么高兴与自豪的事情。男人的肌肉必会得来女人的青睐与同性的羡慕。倘有机会与运气，参演电影电视剧也是不无可以的。

母亲将来有做生意的可能，我若有才，自会助之，做大，做强；父亲也有发展成作家的潜力。心里想象着，母亲照顾家庭生活，父子俩一同“著书立说”，多么幸福的日子。我在不久的几年中要成立自己的家庭，现在已快近20，年龄尚小，暂不考虑。我必会以我的能力织出家庭的幸福生活。

以上这些诚然是充满乐观主义与浪漫主义的话语。恕我直言，以我的状况我只能顺着自己的规划去做。父亲是知晓一些“马克思主义”的，理应懂得“特殊性”的道理。即使后面存在驳斥，我将义无反顾，我已我的心去对抗阻滞，即便孤独、苦痛、寂寞，我也不管，我只做我自己，而非“应试教育”的“奴才”。父亲对我讲的考上大学后随我自便，这诚然不是实事求是的话，根本不得知我内心的苦痛，是在不理解我的情况下羼着无望的话。我有心懂得原因，我并非是父母浅愿的材料。有三点我需要讲到，于我一要理解；二要指导；三要解放。我应“养成有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”就因为父母的观念态度与我的观念态度形成相悖性，所以我感到莫大的压力。我想到过“自戮”这二字，但我决不会愚蠢到如此地步。我已经做了抵抗的准备，即使前面满处荆棘，我将举起我的投枪，作寂寞的斗士。

我有心于发现，无意中看见语文试卷上的一则材料，我以为有用。

“英国少年艾金森长得憨头憨脑，行为举止笨拙而幼稚，是同学们戏弄的对象，老师们也不愿意给他上课。走上社会的艾金森因那张憨厚十足的脸和笨拙而幼稚的举止找不到工作。只有他的母亲认为他是优秀的。一天，母亲指着花园里的各种花草说：‘每种花都有开放的机会，那些还没有开放的，只是未到季节。花草在未遇到适合自己开放的季节时，需要吸收养分和阳光，储蓄足够的能量，等待属于自己的季节来临……’后来，艾金森尽管好长一段时间依然碰壁，但他没有气馁，牢牢记住了母亲的话。直到英国“非9点新闻”剧组的导演发现了他，让他饰演“憨豆先生”，结果他迅速走红，成为一名世界顶级的喜剧演员。”

类似的材料还有许多，父母理应成为伯乐，每一个生命都是一种花，自然的魅力蕴涵其中。

就目前的情形，我有所责任，为了给自己的发展创造支持，于是写出这么一篇文章。我渴望得到赏识，社会上虽有黑暗，但光明却辉耀，我以真才实干，抱以乐观主义与浪漫主义观念，我以为我的前途问题能够得到解决。责备我走“应试”这条路是行不通的，是无所成就的；支持我的事业将一片光明。总之，我现在需要理解与赏识，我的希望也于此中。

2010年4月3日