杂谈文学批评中的江湖郎中现象

中华文化博大精深，中医药在世界医药史上璀璨夺目，在那些浩如烟海的中医药验方以外，在民间还流传着数不胜数的“偏方”，因此也流传着“偏方治大病”的说法。在“偏方”和“偏方理论”的基础上，江湖郎中应运而生，靠着祖传“偏方”或自己新发明创造的“偏方”游走江湖，养身立名。纵观时下的网络文学批评，我发现有一种“江湖郎中式批评”正在逐渐蔓延，欲有“燎原”之势。为什么这样说呢？不妨看一下他们的内在联系。

江湖郎中有中医药和“偏方”理论基础，“江湖郎中式批评”者有文学和名人理论基础。中医药的确能够治病，并有一套完善的理论，“偏方”其实也大体在这个理论之内，确实能治一些病，但不是什么病都能够医治的。要想医好大病，还得靠那些验方，甚至是现代医学。“江湖郎中式批评”者也是具有一定文学理论基础的，并熟读和研究某几个大家熟知并敬佩的先人的文学理论，加工包装后使用“拿来主义”，但是别忘了，那套理论的冠名一定是那位名声赫赫的先人。

江湖郎中最怕有人说他的狗皮膏药是假且没有任何疗效，一有人质疑，他就大讲特讲那些中医药理论，甚至扁鹊、孙思邈、李时珍是他什么远房亲戚，哪朝哪代的宫廷御医是他的多少多少代传人，甚而摸出一本破烂不堪的旧书予以证明；另外，大讲特讲那些“偏方”治病的特例，并不忘拉上几个获得了一定疗效的“患者”作为模特儿来现场说法，试图打消你的怀疑。如果还不相信，他还是有“杀手锏”的，一句“你又没有用过怎么知道没有疗效”，恐怕你立马会哑口无言。你还真的不相信吗？那好，他免费送你三帖试用，并大声张扬：“一个月以后我再来，不治病分文不收！”高尚吧！拿起免费的狗皮膏药快些回家吧，别坏了别人的生意，弄不好你还会被怀疑成也是一个“托儿”呢。一个月后等他回访，作你的大头梦去吧！

“江湖郎中式批评”者也最怕别人不相信他的理论和做法，一有文友怀疑，他就毫不客气地向你游说各种文学理论，并点名道姓地举出几个实际例子加以佐证。不相信，好吧，抬出几位名人，列出名人们用那些理论获得的批评效果，得到的社会价值，取得的社会声誉，不怕你不相信！还是不相信是吧，还是怀疑是吧，他也是有“杀手锏”的：“鲁迅你也敢批判？朱自清你也敢看不起？徐志摩你也敢小瞧？”无言了吧！大家不是在批判“江湖郎中式批评”者，而是在批判名人呢！这个罪名可不能担当呀！你一担当，就成了千古罪人，恐怕几辈子也洗不清了！我想，这样的批评者的言论，还是让他自生自灭去吧，权当我们没有听见，没有看见，一切都没有发生过。

江湖郎中能言，“江湖郎中式批评”者善辩。由于没有化学检验和物理检查等现代化医疗设备，江湖郎中除练就一双位居中医理论“望闻问切”首位的善于观察的锐眼外，一张嘴皮子更是相当了得。“江湖郎中式批评”者的语言表达能力也是不可小觑的，他会创造出几个新鲜名词，写些生涩难懂的半文不白的文章，让读起来你前后摸不着头脑，费力又费时。

每到一处，江湖郎中就“敲起鼓来打起锣”，一场精彩的开场白大抵如下：各位大爷、大娘、父老乡亲，在家靠父母，出门靠朋友，在下初来贵地，还望大家多多照应……。开场白后，往往是一通杂耍，偶有带猴子的，会更精彩一些。这么一折腾，人气就不断聚拢，热闹起来。杂耍结束，又是一篇道白：各位父老乡亲，有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场……。边说边拿个容器绕场子等待接受“捐款”。“捐款”仪式结束后，能将那些“狗皮膏药”卖出去，还得靠着一张唾沫星子乱溅的嘴了，由于他们的道白比较快，记不住，但大约是包治百病、祖传良药等等宣传吧。一有人经不住诱惑想要买药看病，郎中一开口，非把您吓个半死：“哎呀！大哥，你这病可不轻呀！也就你这身板儿，换了人恐怕我就见不着您了！不过您遇见我，算是碰见好运了！俺的祖传秘方膏药保证不出三帖，您就药到病除了！”这么一惊一乍，您不害怕也得害怕，您不买药也得买药：要是错过了这个机会，真的见阎王才不划算。好了，狗皮膏药您是要定了。

“江湖郎中式批评”者与此大体相当：他放弃对网络文学主流的善意观察，双眼紧盯着网络文学的那些非主流毛病，夸大成网络文学的未来“绝症”，并巧舌如簧，编织罗列各种“病”名加以指摘，如“网络文学人情尿布”等等，促使大家不得不睁亮双眼去辨别是非。而这些“江湖郎中式批评”者则坚信自己所说的毛病真的会影响网络文学的正常走向，并肩扛“文学使命”、“舍我其谁”的大旗，大有“一不怕苦、二不怕死”的豪迈气概。对别人的好意提醒看成是故意为难，对大家的质疑则极力辩驳，似乎只有按着他的“指示”网络文学才能健康发展，不然，一切似乎病入膏肓，就不可救药了！我想，这样的做派也只能像江湖郎中一样，也就骗骗那些反应迟钝的老先生、老太太而已。对于那些有观察和思辨能力的人来说，不过是徒增笑耳！

江湖郎中有“狗皮膏药”武装，“江湖郎中式批评”者有“强力粘贴”利器。江湖郎中一般都有几套花拳绣腿，就是为了拉拢人气，证明自己的“狗皮膏药”效果非凡。“江湖郎中式批评”者也会写出几篇华美文章，他的利器就是在别人文章的后面或个人空间“强力粘贴”各种自己的文字碎片，颇得“狗皮膏药”神韵。

江湖郎中的“狗皮膏药”可谓无所不贴——胳膊、大腿、脖颈等等，甚至漂亮的脸上如果需要，来一贴也是很现代“犀利哥”的。疗效当然还是有一些的，清凉或是热辣辣，保证病痛部位疼痛感减轻。殊不知，现在那些“狗皮膏药”实际上已经不是狗皮的了，不要说狗皮比纱布昂贵，那虐待动物是要犯罪的，使用狗皮说不定还会传染什么未知的疾病，所以为仁慈、卫生计，已经大部分改为纱布膏药了。由于中药见效比较慢，那就加点儿西药吧，如什么激素、什么麻醉剂，不怕起效慢，就怕你不贴！这样其实只是起到暂时的止痛效果，可怕的是还掩盖了真正的疾病原因。

“江湖郎中式批评”者也是如此。看到质疑和反驳自己理论的文章和言论，立马快速实施“强力粘贴”计划，在你的文章评论、个人空间、留言薄、电子信箱等等网络空间上，粘贴上不计其数的文字片段，并展开和你删除工作的马拉松式比赛，让你不厌其烦，苦闷不堪却又无计可施。这还不算，“江湖郎中式批评”者还会耍起他的江湖郎中式花拳绣腿，写几篇貌似有理的长篇文章，大讲特讲别人怎么不懂文学理论，怎么不懂某某名人理论的原本意义，用以辅助增强他的“强力粘贴”效果。并振振有词的说：“谁让你们故意删除我的文字了，我是在宣传文学理论，为什么不让我发言？你越删我就越粘！”真是惹不起也躲不起呀！我认为，对待“江湖郎中式批评”者的“强力粘贴”，还是要给予他充分自由的，由他粘贴去吧，反正又没有贴在自己的脸上，不会妨碍文章欣赏效果吧！

由此我认为，要想医治好网络文学的毛病，靠“江湖郎中式批评”是远远不够而且是非常有害的：它不仅会掩盖网络文学真正的毛病和病因，也是难以起到应有的医疗效果的。如果真是一位有责任心并医术高明的医生，他会在综合考察后，开出正规的处方，对症下药，精心治疗，何愁百病不除呢？！