私藏之源

文字，相传乃黄帝手下仓颉所造。造字之时，地动山摇，电闪雷鸣，鬼哭神嚎。这自是古人夸张之词，不过无造字之始，何以有书，无书之传世，今人又何以知前朝旧事，前辈先贤之旷古之学又如何得以流传至今。故言造字于人类文史发展而言，是惊天地泣鬼神之举，实为肺腑之言而已。再夸大之处，也不为过。

书，最早见于《周易。系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”据近代考古研究所得，夏代陶器上刻记符号已有文字雏形，商代殷墟出土的甲骨文，以青铜器上的铭文，加上当时的一些石刻，算是中华最早的文籍了。但说他们是文籍还算是中肯，如说为书籍，那就要到春秋战国时期，竹木简和帛书等不同载体的文籍的出现，才算有了中华早期的图书形态，其形虽与今日的图书不大相同，但已经是完整意义上的图书了。

夏商周三代，学于王宫，王权垄断文化，文籍也只有少数人才能书写和使用，王者还设史官掌管文籍典册。太史公所记，周王朝有内史、外史、太史等官，又有天府、策府、盟府、府、室等专藏典籍之设施。相传老子曾任柱下史，其学识渊博，对周礼之明，便是从此而来。时至春秋末年，“天子失宫，学在四夷”（《左传》昭公十七年），王权独断文化之局方为私学所破。而私人藏书也才应运而生。