从《邶风•柏舟》谈廉政文化

“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”这是《邶风•柏舟》的开篇语。

作为卫国的贵族，这位大夫是君的同姓之臣，眼见国事危急，总想提醒自己的君主几句，却又往往“忧心悄悄，愠于群小”，“薄言往愬”却又“逢彼之怒”。“亦有兄弟”然“不可以据”，没有支持他的忠心之人，多是明哲保身之流，他愈发的愁苦，越来越孤立，“静言思之，寤辟有摽。”

在这样的情况下，他只有泛舟消愁，以歌来抒怀明志，和着水面上静静的涟漪低首长吟——“日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”可以设想：白昼有太阳夜晚有婵娟，为何明暗相互更迭？不尽的忧愁在我的心中，如同不洁的衣服未被洗净。我坐下苦苦冥思，恨不能振翅高飞翔！

这是怎样的一种忠贞廉洁，又是怎样的一种深入骨髓的悲切！

我们不妨将心置于更大更繁芜的空间，来品味这样阳刚亮烈的《柏舟》，在感叹诗中大夫“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”之余，只觉一股廉洁正气在心中升腾翻滚。

一腔爱国情，两行辛酸泪。为国为民而犹——“侠之大者，为国为民”，这便是从《柏舟》中升华出来的中国古老的廉政文化。

“险人着意避祸”，“贞士无心求福”！《离骚》中屈原频频以香草美人自比也无损自己的刚烈洁净，因他正是明白：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”（《柏舟》第三句）所以宁愿投身汨罗，也不屈从污浊的世情！

“公生明，廉生威”。只有如泛舟的那位大夫一般甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯过金钱利益设下的险关。