流浪的心,纠结的玉凤

前世今生,自然而然。 简单、平淡。幸福、快乐!

箬水 杂文 百家杂谈 2010-03-24 19:05 责任编辑:秋水¢伊人
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编者按

有些人总是一味的用“不食人间烟火”的表态去巧饰最是孤寂无助的本真,而他们同样也是最可怜最脆弱的一支。人生说短也长,你是在将自己推向无低的深渊,既然可以选择阳光灿烂的笑何必去选择梦碎后的哭泣呢?

“我要嫁白马王子!”直白的表达,一个勇敢的乐于追求生活美好与幸福的女孩子!当第一次接触玉凤时,我着实被她的勇气和志气所感动。

但是......

首先对于她的外貌我并不想多说什么,也许正如她自己所说的那样:我们是不能强求人人都长一张明星脸。的确,有些是命中注定的,俗一点叫做“胎里带”吧!诸如你的出身,性别,长相,遗传等等。前一段时间我一直在“自恋”与“自信”这两个词汇间纠结。在这,我是不敢说玉凤是一个真正的自信者,因为往往好多貌似很自信的人恰恰是最不自信的,这类人总是一味的用“不食人间烟火”的表态去巧饰最是孤寂无助的本真,而他们同样也是最可怜最脆弱的一支。所以,我不敢夸口说玉凤是真正的自信者还是一个真正的自卑者。其实,谈到自恋,人皆有之,只是它在不同的客体上表现出的程度不同而已,有些人天生丽质,所以某些原本显得过于自恋的东西也会被爱美者定义为自信,因为“爱美之心人”皆有之嘛!而有些人却不会那么幸运了,他们或许天生悲悯但却不甘于平庸,于是,“自恋”这个词汇就在他们的身上被扩大化了。然而,公众的眼睛是雪亮的啊,这种事必然是不被允许的,自然而然的后者被冠以“哗众取宠”的“高”帽子,就如今天的玉凤。

记得鲁迅先生曾对风靡与几代人之间的阿q有过这样一段说辞:哀其不幸,怒其不争。而对于玉凤的经历我只想说:怒其不醒!面对强大的舆论压力,是恶意中伤也好,是良言相劝也罢,她似乎都充耳不闻,仍然坚守阵地,固执着,反抗着。“吾三日而省吾身”是在她博客里看到的一句话,撇开她的错别字暂且不论,试问他做到了吗,如果她真的将其精髓之处融会贯通了,她为何还是不醒,是不愿亦或是不敢呢?《红楼梦》中金陵十二钗再副册中有这么一段判词:心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。是的,这是曹雪芹对书中一位极其出彩的丫鬟所下的判词,她就是晴雯,一个集个性与美貌于一身的人儿,而痴绝的怡红公子“撕扇为博千金一笑”的举动也是在情理之中的。为什么要将她与做客“人间”的玉凤臆想到一起呢?因为这两个跨越不同时代的女子有着相似或者说相通的特质:烈,硬,倔。但相比之下,玉凤是幸运的,在这个追求多元,欣赏非主流,向往心跳的年代不能不说她是幸运的,倘若她也是大观园中一个水做的骨肉,她的结局可能比伶牙俐齿的晴雯更加悲凉,晴雯死后至少还有多情公子的空老牵挂,而她呢,会有这样的殊荣吗?

罢了,罢了,伴随着金融海啸,伴随着“国进民退”,伴随着官本位,伴随着钢筋水泥森林的到来。作为80,90后的我们迷惑了,我们渴望被重视,我们不愿被忽视,我们要宣泄,我们要自由。然而,在这个最不缺乏人的社会,想成为人才太难了。在处女膜都能伪造的年代,人工的美人充盈在大街与小巷间.什么是美女,大概就是美化过的女人吧?在人们对自然和纯粹美得存在发生质疑时,就将审美转向了“审丑”,于是便有了小沈阳,芙蓉姐姐,犀利哥和罗玉凤一流。随抽象的可以但最起码是真实的,对吧?这个年代,人人貌似憎恶欺骗却人人带着假面,人人巧舌如簧,标榜与众与不同,就如玉凤。只是她显得更加急功近利更加露骨。一味强调自己鹤立鸡群的她恰恰将自己的忐忑与幼稚暴露无遗。面对舆论,她不愿更是不肯去正视自己,相信她是不敢的,她不敢面对残存的自信消耗殆尽的自己,不敢面对真的平凡的可怜的本真的自己。再说,她也不愿亲手将自己为自己构建的童话摧毁。只能说是她所谓的自尊和虚荣还苟延残喘着。可是,玉凤啊,玉凤,你该何去何从,人生说短也长,你是在将自己推向无低的深渊,既然可以选择阳光灿烂的笑何必去选择梦碎后的哭泣呢?