当前“诗”“歌”的社会意义比较与刍论

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每每想起李绅的这首家喻户晓、妇孺皆知的短诗，就想起诗人存在的社会意义，想起诗人的社会责任，对于当前新诗作者现状就渐生不满之意：为什么我们新诗不能像这首古诗一样名扬天下、传唱不衰、深入人心呢？究其原因，就是当代新诗作者的社会责任感大多处于缺失状态，陷入了空前的不可自拔的泥沼之中，正走在不负责任的积重难返的不归路上。因此，我也想到现在的歌曲，想比较一下目前她们之间的异同。

诗与歌已彻底决裂，歌走在社会潮流的前头，诗落在社会潮流的此岸。谈起诗，就很容易联想起歌来，因为在我们的潜意识中，诗歌本是一个有机整体，这在古代大约更是顺理成章的常识：诗常常是作为歌来吟唱的。《梁父吟》大抵算是一个不错的例子，更不要说那数也数不清的宋词了。但是现在呢？各种流行歌曲充满了我们的生活，有歌咏生活的、有歌咏爱情的……，呈现出了一派争奇斗艳、色彩缤纷的繁荣景象，不折不扣地丰富着我们的精神生活，许许多多的人都能随口哼唱出那么几首自己喜欢的歌曲来。当然，也有胡编乱造的，不过随着时光变迁，都会渐渐淡出我们的耳朵。说到这里，可能会有人说，歌词不是诗吗？我的回答是：应该是，但是现在来说，实在有些牵强，有些作“遮羞布”的感觉。因为在每一首歌词的下面，往往注为“词作者”，没有用“诗作者”来作为标注的，这说明歌词已经不是我们平常所说的现代诗了，她已经从现代诗中分离出去，成了文学艺术的一名“新贵”。那么，我也想反问一句：我们当前的新诗又有几首可以作为歌呢？说句不客气的话，不要说去唱了，就是朗读，目前又有多少新诗能够抑扬顿挫、朗朗上口呢？因此，我认为，诗与歌已彻底决裂，歌走在社会潮流的前头，诗落在社会潮流的此岸，找不到通向彼岸的路径和工具，徘徊之又彷徨之……。因此，作为一位名不见经传的新诗爱好者和写作者，每每想到这些，我都会感到无比羞耻和无地自容。我不知道那些“大方之家”是如何感想的。

歌担当起了现实社会责任，诗担当的现实社会责任在哪里？说到歌的社会责任，我想引用那么两三首：《祝你平安》、《常回家看看》、《懂你》。这些歌为什么能够流传广泛呢？除了曲子好、有名人演绎外，但是，我认为还是她们的词深深的引发了我们的思考和共鸣，道出了了我们大家共同的心声。甚至不是一个人红了一首歌，而是一首歌红了一个人，教育了一群人、一大群人，这说明什么呢？仰视现代新诗，我们的责任在哪里呢？自哀自怜自我感叹应是占据了一大片沃土，各种自我封闭的小团体圈占了偶尔的“花园”，没有多少现实的社会责任需要去担当，我想，也担当不起吧！我常常盼望那些歌词作者就是一名新诗作者，那该有多好呀，我们的诗不也能传唱不衰了吗？不也能教育人并担当起应该首当其冲的社会责任了吗？自娱自乐固然好，与大家同乐才是最好。

因此我认为，比较一下当前“诗”“歌”的差别是很有必要的：一是找出她们之间的差距；二是找出她们存在差距的原因；三是找出解决问题的办法。当然，这些话其实都是大话了，特别是“找出解决问题的办法”，更是难以得到认同。不过，我是来接受批评的，作为一名“有羞耻之心”的人接受大家批评的，这应该不为过吧！