谈性爱

幽幽兰花 杂文 乱弹八卦 2010-03-16 14:15 责任编辑:司马剑雪
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编者按

性与爱,演绎着人世间多少悲欢离合。作者站在男大当婚、女大当嫁的角度,谈到性与爱,善与情。作者引用了不少哲学观点,认为性爱是美好的,也是保证一个家庭完整的基本条件。

“男人为性而爱,女人为爱而性!”燕的说辞打开了大家对性的认识说道。现在的社会已经充斥了很多习俗,无能长一辈的教导多么的高尚,可还是不能逃脱世俗的转变,人说酒足饭饱思淫欲。有大多数人都想有醉梦红颜的机遇。今天同事在一起谈到了爱情,更谈到了性爱,不知道人生是否有一个老公了还要另寻寄托?为什么人们会谈爱“色”变!看的出同事们也想为找寻一方感情而激动一气,潜意识里每个人骨子里或许都埋藏着暧昧,也可能只是茶余饭饱无事之后谈论的焦点吧。人之本初,其性本善,可在这物欲横流的社会,礼与信鲜见乎仁,已经有了它不同的见解。人生最高境界的追求是“真善美”,可现在这里也已经包裹了人们对性更深层次的理解。观当今人群与世界,“真”更多的是赋予了欺骗自己的感觉,“美”却交给了导致所谓追求情人的借口,过去是用最真的艺术来创造万物`一切,到现为止某些人是用情智为之迷离地醉生梦死着,而善呢?不用说,为达到追求的目的而伪装和善,蒙蔽了所谓痴情时的感觉,也就有了太多辛酸和悲切的故事。看了湖南台王燕主持太多的《寻情记》,那些为“爱”而恨,由“爱”而发生的故事,不用言说它的启迪或许给了人们点滴醒悟和解释吧。

华夏文明每每教诲着我们,从仁善里可以追寻灵魂上的安宁,即使实在利益有所损失,然而只要心境宁和即为幸福。西方文明更多是实证逻辑,把文明附注在人性的转变,性的开放带动了中国国民的思考和借鉴,东方文明的思辩,从现象中思辩规律讲求“天人合一”。所以面对人类社会,面对众生,面对自然,边对性,最基之本莫过于善。善了性也就和了。不要太多的去追求性的开放,我觉得整个社会那会乱成一气。

中国哲学里说的阴阳矛盾,对立统一,相互依存,有阳必有阴、有好必有坏,有善必有恶,人类能做的只能是趋向于极致,但永远达不到心灵上理想的真善美。能让其在灿烂的阳光下现形,即需要智慧,也需要力量,当然还有不可或缺的勇气。为使人间不致成为地狱,人类的思维斗争必然是要永久进行下去的……性爱的结合是美好的,学习点性爱的知识也是需要的,可不要盲目地为性而爱,更不要激扬地为爱疯狂而性,要保证一个完整的家庭安定,也必须给自己和感情一个老实的交代!!简单性爱!!!

我说的观点不可雷同,只是一点感慨而已!

引用一句“铸剑为篱守护善良,仗剑而行为天下所有的善良,人不能忘本,自保有余则保及他善,性其善也。”