狼魂
读《狼图腾》有感
狼的性情凶残,人类难以对其驯服,既对之仇视,其实,这也证明了狼的坚韧不屈的个性。狼有智慧,有谋略,同种族之间团结互助,确有可爱之处。只是作者在篇尾所说的“可崇拜”太夸张了吧?
一提到狼,大家也许脑海中首先想到的是:在一个万籁俱静而且又冷又黑的晚上,一群身着灰装,瞪着一双双绿眼的大恶魔正对月长啸,然后露出恐怖又阴森的眼神,张开满口利牙的血盆大口向你冲来……
毋庸置疑,狼在很多人的心中都是贪婪,毒辣,冷血的代名词,恨不能食狼肉,寝狼皮,把狼赶尽杀绝,永绝于世。这便是很多人的恨狼和怕狼情结。当然,这与我们学生时代所受的传统思想教育有很大的关系,导致我们我们很多人畏狼如虎,谈狼色变。与大家同样,我以前也是既怕狼又恨狼,从小听着“狼来了”的故事长大,于是狼变成了一个魔鬼,一个吃人肉,喝人血的大恶魔,并在我不成熟的思想中制造了一场场残烈,恐怖的噩梦。然而有幸读到一本书,是这本书改变了我对狼以前那种愚昧而无知的看法,才知道自己对狼的认识还停留在小时候的寓言和童话故事之中。可自读过那本书,我却恨不能马上变成一匹狼,一匹充满野性的驰骋于北方大草原的狼中之王,而后狼临天下,逐羊于中原大地。而这本充满狼性血液,读后让人热血沸腾的书就是姜戎先生的《狼图腾》。
书中狼为了生存与自然环境,其他动物种族乃至和人类的斗争中所表现出的坚毅,勇敢,智慧,英勇善战,自我牺牲等精神都让我们刮目相看,望而生畏。可自视为上等动物的人类却不屑与狼为伍,向狼学习。认为与狼为伍,自己便是狼狈之列,狼心狗肺之徒;向狼学习,便是向人性发出挑战,是崇尚残杀和暴力,是颠覆孔孟学说。当然我并不宣扬残杀和暴力,残杀和暴力只是狼为了最基本的生活所需而用的一种手段,而我们所应该学习的却是这种手段之外的一种精神。其实,如今竞争激烈的社会就像一个斗兽场,优胜劣汰,弱肉强食。如果你不在这场角逐中把自己励炼成一匹狼,那么别无选择,你只能做狼口之物。可如果我们想让自己变成一匹狼,那么我们必须向狼师傅学习,学习他坚韧不拔,永不屈服,敢于牺牲,有谋有略,运筹帷幄之中,决胜于千里之外的精神和智慧。
个人应该向狼师傅学习,可一个团体,一个企业更应该向狼师傅学习。因为狼在围捕猎物时都是统一策划战略,统一调配职务,而后集体统一出动。而且每个狼成员各尽其责,监守岗位,无条件服从命令,就像一支训练有素的军队。它们总是那么自信满腔,士气高昂,从容不迫,纪律严明。狼群之间相互团结,相互协作,从不孤身犯险,打无备,无目标之战。它们总是把自己凝聚成一股无坚不摧,百战百胜的力量,总会在无意间给予敌人最致命的打击。所以说,像狼一样的团队是一支最有力量的团队,像狼一样的企业也是一个最有生命力的企业。
除此之外,狼更是我们的道德模范。母狼可以为了小狼的生存,成长,与敌人进行斗智斗勇的殊死搏斗,不惜自己粉身碎骨,命丧黄泉。在原始大丛林之中,有些母狼丢掉了自己的小狼崽,难以忍受丧崽之痛,却传奇性的叼来人类的小孩,来弥补它那无法给予小狼崽的伟大母爱,神话般的上演了一幕人与狼至情至善的感人传说。这便是狼性之爱,狼的一种大爱一种博爱。进行过上千年现代文明洗礼的现代人认为自己所具有的“温良恭谦让”等品行,只有作为上等动物的人类才具有,而其他动物种族之间只存在残杀,暴力,嗜血等兽性。可在狼群之中,强狼,壮狼总是把一些食物分给一些弱狼,病狼和残狼。面对这些,我们又作何解释呢?反倒是生活在现代文明社会的我们,在这个竞争激烈,物欲横流的今天,让人类几千年的传统道德慢慢的沦丧。可反观狼群世界,我们不能不为自己感到羞耻,感到痛心疾首。
狼,一种可爱可敬可崇拜的动物,却在现代文明面前渐行渐远,面临灭亡绝种的危险。可是,作为一个强者,一个有力量的团队,企业而言,在我们的身体中一定要注入狼之魂。也许只有狼魂永存,我们自己才会奔驰于狼群天下,立足于群狼逐羊的世界;而一个民族,如果把狼作为自己民族的图腾,这样的民族才有力量,有活力,有狼性格,才会永远屹立于世界文明民族之峰。