阅李宗吾之《厚黑学》有感
透过这一现象,我们所看到的,其实不是人心黑,是这个世界太黑。一部《厚黑学》道尽世间万象,作者引史据典,颇有见地。
题旨:人,心子要黑,脸皮要厚,方成大事也。
此题记听之令人有些寒颤,难道是教我们做大诈大奸者乎?我无以评语,唯有亲眼读过李宗吾之《厚黑学》者,才能身临其境,那时那境,或许你已人生阅章无憾,且懂得处万事之真理。
初遇《厚黑学》是寒假闲暇时间里,甚似良缘,一本黑而厚的书端详的安立于破旧的桌面上,我对此颇有好奇,更有好感。问哥哥:此为何物?哥哥微笑答曰:问我,何不亲自问它?略视,四大红字立于黑皮之间——厚黑大全。一瞬,令我感到恐惧,在此之前我曾阅过一些“禁书”,如《世界上最神奇的24堂课》《唐吉柯德》《日瓦格医生》……联想到此,我怀疑此物是否也是带着宗教色彩或是反人类思想之类的书籍。
我有个不好的习惯,自己有着的东西不去明知便不罢休。韩寒曾有言:我什么书都读,从而读出自己的书。后阅此物序段方知,此乃李宗吾之成名作。借语:近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》。著书立说,其言最为诙诡,其意最为沉痛,千古大奸大诈之徒,为鬼为魊者,在李宗吾笔下烛破其隐。世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
不是彻底的厚颜与黑心便不能成为大奸大雄,“厚黑学论”自古存在,只用而不说,是处于乱世者争雄的秘传,帝王将相常胜的政治机密。李宗吾创立《厚黑学》,故自封“厚黑教主”,一教之主必有是非,只要是与官僚和民生扯上的东西必定风声水起,更何况是隐藏于人心黑暗处的秘诀。让我们来看看李教主是如何揭开人类龙凤羽下的疮疤。
故事从三国而起,曹操之心黑,无人能及;刘备之脸厚;也无人能及;孙权心黑且脸厚,却也人人能及。故唯有江山三鼎而立,相互牵绊。三主死后,司马父子乘时而入,受前人之陶铸,集厚黑学之大成。他能够欺人寡妇孤儿,心子之黑甚比曹操;能受巾帼之耻,脸皮之厚,更比刘备。再论楚汉相争,项羽拔山盖世之雄,却自刎乌江而终,鸿门宴之悔,谁来负责?此乃心子不黑也。刘邦善学,阴险狡诈,以小人而为之,却也时常不露于色,此深得李教主后作之《厚黑学传习录》中办事的“补锅法”,先隐恶,后显善,双双喜收,不亦乐乎,近期热播的《神话》也让我们便知刘邦之心子黑脸皮厚。韩信受“胯下之辱”脸厚,却系念刘邦“解衣推食”的思惠,心子不黑,最后身首异处,夷及三族。范增,心之黑,在百计中无不体现,而脸不厚,受汉之陈平计,大怒而去,项羽随亡。
简单规测已故名人,司马氏家之雄起,刘邦之称王,而其他人命早已寥廖归西,何因?“厚黑学”用与不用之。要想精通厚黑学人人能及,看看我们生存的社会,生活的圈子,道德仁义风光者的背后就是厚黑学善用者。人人能懂,却没有人人能成功,学而能用,且要用到恰处,如不,侧是拿石头砸自己的脚,以一己之力搬千斤之鼎,最后不是误功就是无功。古有书《三十六计》,如能计计与厚黑学相乘,细细酩嚼,观现象而慎用,我自认为,不论官战或商战,可助君一臂之力。
厚黑学之所以能立于世,久经而不衰,非李教主之影响,我觉得这源起社会之本质,人类活动之黑暗体现总趋于少数人的揭露。而李教主不畏险言,毅然频发真言。有人痛斥李宗吾先生狼心狗肺、祸害苍生,此人后来却因为贪污渎职、奸淫扰民被处以死刑。看李教主经历与著的《厚黑学》,我们更知社会笼罩着道德仁义的光彩,蒙蔽着人们的双眼,光彩背后便是我们不愿直面对的黑暗。李教主曰:行厚黑学,必须也,但也必须给它附上一层仁义道德在上面才容易让人接受。李教主提出“厚黑学”而不否认,很正常。拥有此思想且身体已力行者,反之,也很正常。
此篇是我读李宗吾《厚黑大全》中的“厚黑学”部分而有感,有些言语可能不利于人心,却也胜于事实,不能行于色,却也藏于心底。厚黑学能立世,厚黑学定能处事,故厚黑学也便深入人心。也借此篇献于我即将到来的20岁生日,祝福自己又理解了一个立世处事之道