元宵，怀念陈寅恪

今天是元宵节，听到四周的鞭炮声，有些心事。

四处看看QQ朋友上的日记。读到一篇悼念陈寅恪40年逝的文章，觉得写得很好。看完了，想敲点怀念先辈之字。以此庆元宵节。

有社会感和学术尊严感的学者太可贵了，而今还有此等大家吗？

“中国学者一发言，外星人就发笑”。中国经济学家，没了人文精神，就成了利益集团的帮腔！

许多人说中国落后，落后在经济。后来又问经济为啥落后？落后于生产力。生产力为何落后？原因是科学技术与管理的落后。可是科学技术为啥落后？因为没有科技创新，没有好的社会竞争机制。为什么会没有好的社会机制，于是社会科学落后又成了原因。可是社会科学为什么落后？

许多人没再想，认为就是社会科学不发达。

可是我们没有想到，人文科学却是社会科学的基础。

人文科学不仅是社会科学的基础，同时也是自然科学的精神支撑。

为什么没有创新，就是因为没有人文精神的独立。想一想“日心说”与进化论、相对论，哪一种重大科学的创立，不同时是人文精神的一种独立。哥白尼、布鲁诺、伽利略，如果没有独立的人文精社支撑，会发现自己的学说，并确信不疑，并为此甘于坐监狱、受火刑。达尔文如果无人文精神之独立支撑，也就无法承受当时普世之士对“祖先为猿”的嘲笑。爱因斯坦对人类精神的追随，与当今唯科技论者形成鲜明对照。

人文科学，当然不能取代社会科学、自然科学，他只是让一切科学工作者，在骨子里，有人文独立。有了这种骨子里的人文独立，就有了创新精神，就有了对真理的渴望、追随和坚守，就有了社会感。

现在，该是我们看到人文科学重要性的时候了。

如果我们不在此着力，就将永远追西方人的屁股。

人文的实质不是学别人，而是有自已的人文骨头，所谓“独立之精神，自由之思想”是也！

所以我敬佩1898年后的中国文人，及明亡之际的清初中国封建文人。因为他们被时代驱逐，在思想激变中，看到了人文的本质。

陈寅恪的伟大不在于他的知识，不在于他的十多种外语，在于他的人文不息的追求。在于在中西求学中，找到了他自己所要的人文独立。所以能在文革中，做一独立的人。以自己的行为实现自己的“独立之精神，自由之思想”。

只有坚持个体的信仰，才能光大整个民族。

所以从这个精神上来，王国维的自杀，也有其可贵之处。

而梁启超，以自己一生思想的蝉脱，演示了另外一种“独立之精神，自由之思想”。

所以保守者有保守者的伟大，激变者有激变者的可贵。

只有二者并存，才有真正的中国学术和中国未来。