PK曾仕强先生（3）

没想到，CCTV《百家讲坛》会邀请曾仕强先生上台讲《易经》。先生讲得如何，大家见仁见智，本人不便评说。不过，我可以将自己的一家之言抖落出来，让大家鉴证一番，看我能不能和先生PK一下。

PK之三《五行图》解说

《五行图》中，金、木、水、火、土环环相生相克。即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这金木水火土，是五种自然的存在现象；而生与克，则是两种自然的行为现象。

但是，这金木水火土，在《五行图》中，是不是就是实指五种自然的存在现象呢？显然不是。

如果它们是实指五种自然的存在现象，那么，“金生水”，这个水，就不是自然之水，不是可以使树木生长的水，而是由金熔化而成的铁水。这种水，肯定是不可以使树木生长的。所以，它与后面的“水生木”相矛盾。“水生木”的这种水，只能是自然之水，而不能是由金熔化而来的铁水。

那么，金木水火土不是指五种自然的存在现象，又是指什么呢？

我们可以看到，金木土，是三种固态的存在现象，而水与火，则是两种变态的存在现象。而且，金与水有关系，金熔化即为水；木与火有关系，木燃烧即成火。也就是说，水是由金中变化发挥出来的一部分；火是由木中变化发挥出来的一部分。又，金强木弱，金死木活，金与木是具有对抗性的。而且，金藏于土，木生于土，金和木都是集中到土里面的。这就不能不让我们联想起《太极图》来。

《太极图》中的两条鱼尾，不是象水与火一样具有变化性吗？《太极图》中的两个鱼头，不是象金与木一样是固态的吗？《太极图》的那个大圆，不是和土包含金与木一样，也包含着两条黑白鱼吗？而且，《太极图》中的黑白、上下，不是正好和《五行图》中的强弱，冷热相对吗？

所以，《五行图》实际上也是表达着一种关系。《五行图》中的金就是关系中的强者，木就是关系中的弱者，水就是强者的能力和价值，火就是弱者的能力和价值，土就是这个关系的整体。

那么，《易经》以《太极图》表达了一个关系，为什么又要用《五行图》来重新表达这一个关系呢？

显然，它们的侧重点是不同的。《太极图》重在一个极字。极就是关系，是一种存在。而《五行图》重在一个行字。行就是行为，就是行动，就是运行。

《太极图》中只有阴阳眼，没有生与克。阴阳眼只是表达一种情绪，而不表达行为。而生与克，则是一种实实在在的行动。

金生水：就是强者发挥自己的能力和价值。

水生木：就是强者的能力和价值使弱者与自己组成一个关系。或者合作，或者对抗，总之是强者占据主动。

木生火：就是弱者发挥自己的能力和价值。

火生土：就是当弱者发挥自己的能力与价值时，一个关系就形成了。而不管这是合作，还是对抗。

土生金：金是强者，金的信息遮蔽了木的信息，使外界不能接触和认识到木，所以，金就是这个关系的代表。这个关系不论与外界是合作还是对抗，都是金的意志，而不是木的意志。而金之所以充当代表，之所以决定木的意志，是因为它和木组成了一个关系，形成了一个整体，而它又是整体中的强者，掌握着支配权。

金克木：金是强者，木是弱者。不论这个关系是合作关系还是对抗关系，相互的伤害总是免不了的。而强者受到的伤害总是少于弱者，得到的帮助又多于弱者。所以，总体来说，这个关系是不平等的。或者，就算是平等，也是不美满的。金相对来说，是更大程度地伤害着木的。

木克土：弱者总是不满意于现状，不满意于当前的关系。所以，一有机会，就处心积虑地要改变现状，改变这个关系。

土克水：关系一确立，强者取得支配权，它就要利用支配权的便利，来尽量减少自己所受到的伤害。而发挥能力与价值，就是自己受到伤害的最普遍的原因。所以，强者在取得支配权以后，要利用权力的便利，减少自己的能力与价值的发挥。而强者能够利用权力的便利，根本原因就是有了这个关系。

水克火：强者的能力与价值，不论是合作还是对抗，都是伤害到弱者的能力与价值的。在合作状态下，有了强者的能力与价值的帮助，弱者肯定要尽量利用强者的能力与价值，而尽量减少自己的能力与价值的发挥。因为，发挥自己的能力与价值，就等于是自残，是自己伤害自己。在对抗状态下，强者的能力与价值，就是用来对抗弱者的能力与价值的，当然会伤害到弱者的能力与价值。

火克金：弱者的能力与价值，在合作状态下，是对强者的暂时帮助，但是从长远看，它使强者产生惰性，使强者的地位动摇，降低。而在对抗状态下，弱者的能力与价值，就是用来伤害强者的。

《五行图》揭示了一个原始、简单的关系中，各个角色的地位、功能以及它们之间的相互关系，特别是揭示了关系产生、变化的原因和方式。它与《太极图》对应，共同完成了我们对于一个关系的存在与运转的全面认识。

可是，对于《五行图》的这些真正的含义，我们当今的学者，有几个人向我们讲述过呢？我们的这些小老百姓，有几个人接受过真人的教诲呢？