人生自古谁无死,可是怎么个走法是关键
人生自古谁无死,可是怎么个走法是关键。也就是选择问题,然后自己怎么去解决问题。这其实也是很多人所迷糊的。文章开始的“观察”论述的比较好,直到后面“逐渐迷失方向”。坚信希望,一直就有希望!问好!
中医医学常讲:”怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”看看医院里拥挤的人群,你愿意成为他们中的一员吗?“一饮一啄,莫非前定”,”种下什么因,必得什么果。”你去看看那些健康长寿的人中有没有爱生气的,爱发火的?一个没有。对吧?
你如果用心观察,世间的芸芸众生,哪一个和我们不一样呢?都被贪、嗔、痴三毒烦恼所害,没有人能幸免的?我不是说劝你接受某种信仰,而是仅仅希望你常生喜悦心,快快乐乐的多好啊?!
我太姥姥一生没打过针、吃过药。临终前两天还在干活,结果是面色安详地坐着“走人”的,你说这种“无疾而终”的结局好不好呢?毛泽东、周恩来们又能怎么样,临死时那痛苦的状况不吓人吗?所以说“心理健康必然影响生理健康。”人生自古谁无死啊!关键是要看怎么潇洒地“走人”,对吧?
记得同样一个无疾而终的美国人(曾经是石油产业大亨)烙在羊皮卷上的一句话“执着于金钱和肉欲的人永远不会快乐。”
可在我们这个世间,人们彼此争相成为财富巨人或是花花公子,包括最近落马的高官们,依实而论,他们疯狂的行为正在为前者敲响警钟,“十贪九淫”是一个不争的事实。他们曾经也没想到有今天,但是人性中贪得无厌的本能驱使他们一错再错下去。
我也问过自己一个问题:“一些坏人会不会因遭受恶报而最终回头?”这样的傻问题我不知道问过自己多少遍了,后来我又问自己:“是不是明白人(例如佛陀和耶稣)经常能够观察他们自己的起心动念,所以才避免了陷入窘境?”
有时我也怀疑自己是不是太过大度导致别人认为我无所作为呢?还有我至今没有找到理想工作是不是因为我太不精明?或者说我过于美化自己的优点最后导致误把自己的劣根性暴露无疑,看着身边那么多人有工作,有婚姻,我渐渐迷失于此了,我开始对自己愈加不满了,这种情绪导致我有意地通过想学到某种技能(越是我感到畏惧的科目我就越想试试)来满足自己那种空虚感。我真的不知所措了。有时脑中常常迸发出狂乱的念头。“我到底怎麽了”,“为什么我会变成这样。”与此同时自己变得愈加懒惰了,甚至连以前常作的家务都不管了,晚上10点睡转天下午2点起,我开始尝试用睡觉来打发时间了,有时甚至觉得怎样都不如躺下好。尽快家里提醒我这样不好,可我还是任性,并且坚决不找心理医生。我一直坚信佛家所提到的那个彼岸世界,那里没有诱惑和女人,那里依正庄严。我深信于此,并深深地产生了厌世的想法,认为无论怎样,活下来就行了,到临死那一刹那,什么就都明白了,我是这样想的。可现实中我的困惑与烦恼不减反增。
上述的状态持续了5、6年,妄想也从未歇息过,一直到现在,今晚我将自己的当下状态用文字表露无余之后,突然觉得压力缓解了一些,就在趋于缓解的这几分钟内,我突然决定,既然我“深信净土”,那么就不要犹豫了!信任它,就要持之以恒啊!至少我认为【诚信】是最为珍贵的,尤其在这个物欲横流、尔虞我诈的时代,世间男女谈情说爱的时候是不可能有【诚信】的,他们之间用的是刹那生灭的意识心去进行所谓的“爱”!没错!没有人不需要爱,但多数人错误地曲解【爱】的真实意义,才导致了诸多的不幸与悲伤,今生今世我有幸受益于印度教育家克里希那穆提的教诲并因此对那个彼岸更加向往和祈盼,实话实说,我宁愿相信《无量寿经》上提到的那个西方极乐世界,因为现实中的苦恼与困扰让我们的身心都不安宁,不是吗?
好了,废话不多说了,既然相信那个彼岸就不要放弃,要用真心,不要用妄心(谈情说爱时所用的心),人生苦短,不可空过。由此坚信自己对佛法的信心一直到底。