明孝宗不喜欢纵欲的背后玄机

许多喜欢历史的读者都知道，明朝中叶有一个不错的皇帝名叫朱佑樘，史称明孝宗，活了36年仅仅娶了张皇后一个老婆，夫妻感情甚笃，也从未立过任何嫔妃，大概可称为中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。晚明学者黄景昉记录此事说：“时张后爱最笃，同上起居，如民间伉俪然。”在封建皇权至上的中国古代，帝王纵欲是平常事，身边粉黛成群，数以千计万计。而明孝宗对待皇后却能这么专一，如同民间夫妇那样的生活起居，实在很不简单，也很令人费解。那么，明孝宗为什么能够毕生看重夫妻结发之情而没有纵欲呢？据赵炎分析，应该有以下几个原因。

明孝宗是一个具有恢弘志向的封建帝王，心思无关风月。明朝中叶，帝国在经历了土木之变和英宗复辟等政治风波后，明显出现了衰败的迹象。孝宗的父亲宪宗也是一位有进取心的帝王，他即位后大胆改革，拨乱反正，为于谦平反，恢复景帝号，能够体察民情等等，老子的作为对儿子产生了积极的正面影响。由于宪宗本人存在语言表达上的障碍，不便与下臣沟通，所以，许多朝政大事都是由身边宠幸之人代为传达，导致了贵妃万氏、宦官汪直和梁芳等人的专权乱政。这样的反面教训于孝宗也极具深刻意义。加上宪宗对儿子教育的高度关注，在孝宗九岁时就督促他接受正规教育，三位恩师彭华、刘健、程敏政等均为学养深粹、品行端正之人。在宫中、外廷双重正反面教育之下，年轻的孝宗摒弃了淫佚放纵的宫廷恶习，树立了做一个旷世明君的恢弘志向。即位后，他勤于政事，打击奸邪，任用贤能，开创了史称“弘治中兴”的明朝盛世，根本没有时间也没有精力去想男女之间的事情。

个人秉性和儒家正统伦理思想，让明孝宗对男女之事十分节制。孝宗温和宁静的秉性似乎是得到了父亲的遗传，从心理学的角度来分析，一个性格温和的男人，必定是个感情专一、不会纵欲的男人。在弘治年间，孝宗皇帝的后宫里除了张皇后之外，还有几位“夫人”。据记载，这些“夫人”并非正规的皇家嫔妃封号，而是地位极为低下的宫女。明孝宗面对这些“夫人”，好像失去了男性动物本能似的，尽管对她们很温和，但很少染指，一到就寝时间，还是去张皇后那儿。明孝宗接受了多年儒家正统文化的熏陶，养成了严谨的儒家伦理观念，尤注重夫妻结发之情，这也是他能够坚持不去纵欲的原因之一。

明孝宗经历过宫闱争斗的切肤之痛，深知皇帝若是纵欲，势必要广选秀女以充实宫闱。而历朝历代宫闱之间的争斗都是十分残酷的，唯有弘治一朝后宫平静，这与孝宗坚守结发夫妻之情有直接的关系。孝宗自己就曾吃过宫闱斗争的苦，幼年时为了躲避后妈万贵妃的迫害，一直是秘密养育于宫中的安乐堂内，可谓体会深刻，有切肤之痛。孝宗是一个具有较强历史领悟力的帝王，对于帝王纵欲而引发的嫔妃之间的争宠吃醋以及随之而来的宫闱斗争保持了高度的警惕。以史为鉴，明孝宗在位18年始终与张皇后恩爱有加，未立任何嫔妃，确保了弘治一朝后宫的平静。

张皇后的过人魅力也让孝宗无心顾及其他女人。古代的女人讲究“德、容、言、工”的个人修养，以此来吸引男人的注目。张皇后出身于平民之家，父亲是个秀才，成长环境和家庭教育都不错，个人修养应该还是可以的。但张皇后吸引明孝宗痴情于己的原因不仅仅是这些，这个女人有着过人的性格魅力和驾驭男人的心计。她天性活泼而有朝气，心思缜密却能装出一副心无挂碍的样子，与秉性温和宽让的孝宗恰好形成了性格上的互补；她美丽而聪慧，常以乖巧俘获明孝宗的心；她也骄矜善妒，但从不形于颜色。张皇后后来生了个“粹质比冰玉，神采焕发”的皇太子朱厚照，明孝宗后继有人，对张皇后平添了几分感恩之心，更加意乱情迷了，眼睛里那还能放得下其他女人？

据说，明孝宗曾经有过一次娶小老婆、册封嫔妃的机会，多亏了大臣谢迁的劝谏，才保住了孝宗的“贞洁”。弘治元年二月，有大臣上书请为皇帝预备淑女，待孝宗守孝三年期满后好选立两个妃子，刚刚做了皇帝的孝宗好像找不到理由表示反对。但时任翰林院侍读的谢迁提出了不同意见，他说：“皇上选妃固然应该，但先皇的陵墓还未完工，起丧的草庐还是新的，选妃之事急什么？”孝宗是个讲孝道的帝王，自然采纳了谢迁的意见，于是，选妃的事情就这样搁置下来，一搁置就搁置了18年。其间也有大臣多次提起选妃的事情，可是，明孝宗就是不同意，他是下定决心要与张皇后执手偕老了。