“教”与“不教”之间

作为我国现代著名作家、教育家、出版家和社会活动家，叶圣陶先生在家庭教育方面也有其独到见解。他有二子一女，即：叶至善、叶至美、叶至诚。他教育子女所倡导的“为文必先为人”的思想，对我们当今的家庭教育也具有很强的指导意义。

20世纪50年代后期，其子叶至诚与方之、高晓声等文学青年创办了文学杂志《探求者》，结果被错误批判，在人生之路上遭受不小的挫折。但他始终没有改变做人的真诚，没有改变对生活的热爱和对事业的追求。谈到这段经历，叶至诚总会深有感触地说：“我的品格的形成，是与父亲的教诲和培养分不开的。父亲分别给我们子女起名至善、至美、至诚，就是希望我们子女具备完美的人格。父亲教导我们为文与做人是分不开的，但为文必先为人。”

叶圣陶先生很重视从细节处教育儿女如何做人。凡是关系儿女个人的事，他总是给他们以极大的自主权。而一旦涉及到子女和他人之间关系的事，他就一定要管。一次，他让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了他手里。他就乘机对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。”他接着又举例说：“刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”

叶圣陶先生反复告诫儿女们，一定要懂得：我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处为他人着想。冬季的一天，儿子走出屋子没把门带上，他就在背后提醒：“怕把尾巴夹着了吗？”这样次数一多，他再不用这么长的句子，只要喊：“尾巴！尾巴！”孩子就自觉地把屋门带上了，并渐渐养成了冷天进出随手关门的习惯。围绕开关房门这件事情，他还多次告诫儿女：开关房门要想到屋里还有别人，不可以“砰”的一声把门推开或带上，要轻轻地开关。

抗战期间，叶圣陶先生写了一篇《两种习惯养成不得》的文章，因为它具有很强的针对性，所以直到现在还收在初中语文课本中。文章分析了“不养成什么习惯”和“养成妨害他人的习惯”的危害性，并深刻地指出：“谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。”

在中国现代文学史上，叶圣陶先生无疑是一个具有独特风格的作家。细密的观察、客观的写实，亦庄亦谐、庄谐结合的笔法，平实朴素、凝炼精粹的文学语言，构成了叶圣陶现实主义创作的艺术个性。正如光明日报王华超文章所说的，叶老重言教更重身教，其以身示范的艺术追求和人格修养，对孩子的影响更是潜移默化，润物无声，当然也就更全面、更深刻、更耐久、更具魅力。

叶圣陶先生指导孩子们读书和作文时，从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西，而是介乎“教”与“不教”之间。叶老仅仅要求孩子们每天要读一些书。至于读点什么，悉听尊便。但是读了什么书，读懂点什么，都要告诉他。此外，叶老还要求其子女每天要写一点东西。至于写什么，也不加任何限制，喜欢什么就写什么。比如：花草虫鱼，路径山峦，放风筝，斗蟋蟀，听人唱戏，看人相骂……所有这一切，统统可以收于自己笔下。

不教中有教，集中体现在叶圣陶先生精心为子女修改文章上。他常常是先不说应该怎么改，让孩子们自己一起来说。你也想，我也想，父亲也想，一会儿提出了好几种不同的改法。经过掂量比较，选择最好的一种，然后修改定稿……三个孩子一起跟父亲学写作，仿佛在进行一场竞赛，每个人都暗自憋着劲要超过其他人，多“吃”父亲的红圈。叶老“一直留意语言”，他很少用浓艳富丽、华而不实的词藻语汇，作品中也很难发现冗长拗口、曲里拐弯的欧化句子。他的语言有一种不雕凿、不做作的朴素美。叶老特别讲究锤字炼句，讲究以少胜多、一语传神，自称有“斟酌字句的癖习”。

孩子毕竟是孩子，正在成长之中，有时难免以为自己有特殊的权利，可以去做所有要做的事情，因而常常也就无所顾及。在这种情况下，父母就应该想方设法教育孩子尊重他人的权利，时时处处为他人着想，而不能什么事情什么时候都以自己为中心，为所欲为。要让孩子懂得“己所不欲，勿施于人”的道理。父母可以像叶圣陶先生那样，先让孩子懂得尊重父母的权利。比如，父母的书本不能随便乱翻，想要看一下，先要说一声，看完之后要放回原处。由此推及尊重他人。为了孩子将来更好地立足社会，父母必须从小就对孩子进行“尊重他人”的引导和教育，多方面、多角度地去让孩子懂得尊重他人的权利，并且逐渐在日常学习和生活中养成这样的好习惯。

叶圣陶先生在指导孩子作文、教育孩子成长的过程中，不教中有教，有指导，有点拨，有热烈讨论，有激烈竞赛。高明之处就在于顺其自然，因势利导，启发培养孩子的兴趣和自觉，让孩子自觉成才，自觉成长，而不是强制、苛求。这是一种多好的学习氛围！学习一旦变成孩子们的自觉行动，那学习的效果就不言而喻了。叶老的三个孩子长大成人后个个成才，确实得益于叶老独特的教子之道。叶老不教中有教、重言教更重身教的教子之道，给予我们今天的父母们颇多教益和启迪。