读李瑛《端午》诗有感
文章以品诗来开头,品出的诗意韵十足,足见作者对于诗歌很有见解,正如作者所说,诗歌的形式永远没有止境的,表现手法更是多种多样,但无疑任何文体都必须来源于生活,从生活中感悟出的思想其实可能就是诗歌真正的“神”吧!而有些看似华丽的诗歌如果脱离了精神,那也只是华而不实,必定会被淘汰的!问候朋友!
“当那把瘦骨
溅起的水花都迷失了走向
使两千年前的鱼
失眠至今
遁着哭声
寻向中国文学史的喉咙深处
去把他那
飘曳在江南水草上的带血的
被剖心裂胆的隐痛腌透的
嗤嗤地冒着白烟的火炭般灼人的诗
一行一行地捞出晾干吧
用来织柔软的丝绸
点作灯火,或
铸成闪光的刀锋……”
读着、读着……我的心灵受到了震撼与感染,不得不为此而赞叹万分。这,就是一首趋向于空灵跳脱意境斑痕,疼痛深沉,而使诗歌富有更宽广深度、内涵深远、自由舒放而充满着人文精神深化和包罗历史和情感交织内在的诗歌。真的是名副其实的大诗人只作哪。——这首诗歌,在形象视觉逼真和充满着遥远空灵的语言意境里,让我感受到了象形文字的无穷魅力,和诗歌思想的深刻内涵所在,更是让我们每一个人都沉淀于天地之间的那一份深沉情感以及传统观念所给予的那些思索感悟景象,在诗歌语言的跳跃和跨度上使我直视和进入到了许多生活与人心思维的意念和意境当中,同时,在诗歌的语句里,更是承载了我们几千年社会发展与进程所带来的那些思想和意念感受。深沉大气,凝重澎湃,于是,就通过了几个关键词语“瘦骨”、“水花”、“鱼”、“喉咙”、“水草”、“|白烟”、“火炭”、“诗”、“丝绸”|、“灯火”、“刀锋”等,来展示和抒情了心灵的感悟,在那些动词的贯穿当中,更加灵性了诗歌所蕴涵大气轰然的意境,仿佛中,让我们都深入其境,成为一种在情感上遭受到了一种生命与情感的冲击与震撼,同时更是使我陷入了最深沉的怀念与思索;——从它的整体诗歌来看:形动(打捞)、形体(瘦骨)、形态(冒烟等)、形状(白烟,柔软)、形象(……),形意(……)全都在诗歌里包罗其中,用那些疼痛淋漓的词语排列与组合了对这个节日的深沉悼念,对人心的深刻叙说,真的使人感到很是自然和流畅,隐隐地包含了许多疼痛的思维和反省,更是在我的脑海里留下了一个个的思念之情和为什么……同时,这首诗歌,也是一幅动感结合充满心效的作品,已经达到了诗歌的最高思想境界,变成了一副凝练着社会与生活交织的版画……共同在对生命的怀念当中剖析我们的心愿,让我们在天地之间的风雨和阳光中看到了人心所承受的万般无奈与多彩……
为此,我的大脑就回响着大评论家张同吾的深刻话语:“诗歌创作,就本质而言是以营造意象的方式传达感情的,诗美是以意象美来呈现的,语言本身无色彩,只有意象通过语言方式来表现世界的时候,诗的世界才五彩缤纷。雅克马利坦在谈到诗的本质的时候就说,诗是‘事物的内部存在与人类自身的内部存在之间的相互联系,,这种相互联系就是一种预见。在这一意义上,诗是所有艺术的神秘生命,它是柏拉图所说的‘音乐’的另一个名字。’所以说,诗的语言就是生命形态的外灼。”真的真知灼见呀。
所以,这就成为我终身学习的典范和不断创新的范例,为此,就证实了诗歌创作的魅力所在,以及诗歌写作形式真的永远没有止境的,诗歌的表现手法更是多种多样哪。然而,最终,归结的就是我们人的思想意识和对生活的深刻眼光和深刻的思想锋芒所感悟。
为此,就想到了我们那些编辑所审编的许多作品,有的很是美丽华彩,但是思想深度不够,大气不足,我曾经在谈到编辑的感受中说过:每一件作品都是靠深沉与疼痛的叙说与抒情来达到其深刻的意境的,就是说在我们滴血的景象里读到那些深刻的思想意念……
这,就是诗歌的独特表现手法,很不一般,很是独到,很是深沉。
这,就是我们所讲的“精华之作”,在闪光的刀锋中剖析着我们心身。
这,就是我读着这首诗歌所得到的个人心地见解,诚心所感,不成敬意……
--2009,12,28日稿于陋屋。