他们这样评价别人

我们好像有个传统，从不在背后言人是非。这也是一个避讳。说人好，还行；要是说人不好，总顾忌“隔墙有耳”，留下骂名。可有的人却偏偏不这样，就是敢“冒天下之大不韪”，不仅要肆意贬低别人，还要借他人抬高自己。近来看书，就有两个例子：

汉武帝时，有个能人叫做东方朔，是个大大的人才。他善于察言观色，敢于“逆龙颜、批龙鳞”，对当朝的公卿群臣更是从不放在眼里。要知道，武帝时朝廷里还是有一大批能人和名人的。一次，武帝问东方朔：“如今的丞相公孙弘、大夫倪宽、董仲舒、夏侯始昌、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、膠仓、终军、严安、徐乐、司马迁等等这些人，个个都能言善辩、才智弘达、文辞横溢。先生你自视，跟他们相比怎么样呢？”东方朔不慌不忙地说：“臣看他们都是铲子牙、树皮腮，翻嘴唇，长脖子，结股脚，连脽尻，走路逶迤倾斜，曲身弓腰，臣东方朔虽然不怎么样，但还是兼有这些人的长处。”

如果说东方朔只是从长相上对这班能人进行了贬低的话，那么下面这位可就表现的更加非同寻常。

那就是《三国演义》里的祢衡。事见第二十三回“祢正平裸衣骂贼”。话说孔融一支生花妙笔上表献帝将祢衡一顿夸奖，极力推荐他出仕。献帝看了，就让曹操考察祢衡。曹操自然知道祢衡很有名气，更兼有傲气。所以一见面，也不让座，准备先给他一个下不来台。于是祢衡仰天长叹，说了句话：“天地虽阔，何无一人也！”接着便引出了下面的一段对话：

操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

这其中评价夏侯惇、曹子孝尤其尖刻。大家都知道，夏侯惇在征战中曾被射瞎左眼，却被他评为“完体将军”。这就显得很不厚道。尤其是当时张辽就在曹操身边，亲耳听闻自己只配“击鼓鸣金”，早已愤愤不平，恨不得立时跳起来，将他杀了。

这两段一个出自正史，一个出自小说。后者有模仿前者的痕迹，但这不是我想说的主要内容。从他们对别人的评价当中，可以看出，他们一样的恃才傲物，一样的放诞不羁。东方朔曾经因为喝醉了酒，而在朝堂之上小便，而祢衡更是敢于光着屁股在曹操面前击鼓。从中也能看出两人不一样的个性：东方朔诙谐幽默，祢衡尖酸刻薄。

当然他们的结局命运也不同。东方朔一生没有做过大官，到太中大夫就到头了。最后写了篇万言书，想请求武帝给个大官做做，结果还是没有得到重用。大概是诙谐过头，有些玩世不恭了，让人感觉没正事，自然大事也不敢交给他去办了。祢衡给我的感觉一出场就想要慷慨赴死了。所以很快他被曹操派人扭送到了刘表那里，刘表又把他交给了黄祖，黄祖是个粗人，不知道那个时候最贵的是人才，于是毫不犹豫地把他给杀了。