为富该何为

已经接近凌晨了，我想敲打几段文字，好久没动笔了。——题记

在过去，一直是个很浪漫的人，想李白的金樽到底盛多少甘醇，想宋词的奔放力有多开阔，想牧野的风到底有多少纷乱……

直到我蹒跚地走在这条曲径上，真有点让我苦笑。人是多么地贪婪，多么的辛酸，多么的现实。在我心底的那片圣洁园地，早已被现实戳穿地千疮百孔，一时间竟没有瞻览的余地，都是现实的罪吧。

人总是要回到现实的，哪怕诗句多么动人，多么金玉，都不免贬流到千里之外。只是，很真切，赤裸裸地就被逼入了死角。那份由来的涵养，在顷刻间荡灭，不免让我诧异，让我举足间难堪。

人往高处走，水往低处流，多么朴素的句子。这个社会真的有点变态，我粗俗地指骂到。那些贫穷的人，为了点小利而争来争去，又殊不知，被小利迷糊的人就是小人。小人者，怎会往高处走。

我想举个例子。一个刚来的小伙子，一个来了一段时间的小女孩。不知是职业的毛病，还是教养和素质的问题。小女孩说：“别跟着我来，你自己想办法。”其实在我看来，小伙子是个很聪慧的人。这就像句成语，五十步笑百步。借一步说话，我们都是新来的，不过我来的比你早，交给我们的事，我可以办，但你别指望我帮你。

我感到很可笑，什么都乱了，加以最理性的举措分析，什么都错了。一个受过高等教育的大学生，为什么这么势利，这么自私，又这么短浅呢？于是我想到一句话，人生是场长跑，不是你这段跑的快了你就很有成就。你可以甩下句冷冰冰的话，但你错过的是种信任，是种对自己莫大的利益。

欲先取之必先予之。想要得到必须先给予别人，实际是种利益交换，舍小而取大。记得大学里的一个老教授用半生心血总结出的为人处世的法则：吃小亏者必定占大光。

我用这些逻辑来应付生活中的琐事，真有种豁然开朗的感觉。何不是呢？

一个人的能力是有限的，但应用对法则，一个很普通的人也可以达到匪夷所思的地步，这就是生活的学问。一个穷人可以变富，在社会的荡涤下，又变成怎样的富呢？富又指的是哪些富呢？

诚然，首先是财富，用金钱来衡量。我想总结一句话，上帝用最轻贱的秤来衡量金钱的富有。如果这个社会用金钱衡量财富，那么，这个社会的风气呢，迟早要被金块给吞噬。看看那些金钱给人的伤害吧！

我们这个社会已是伤痕累累。那些富人们，压榨着底下的一帮人，把财富高度地积敛起来，又不知道该怎么做了。也许，他们当年也是被压榨的人，终于逃出了“监狱”，想好好地放松一下。为此，他们挥霍不已，来实现自己的地位，来满足自己的空虚，来尽情地解脱一下。也许他们想，社会就是如此，凭能力而为，我们也是像他们那样爬过来的。

可是，有能力的人到底有多少，能成功的又是多少。难不知道，每次你的前进都有成倍的人在你脚下倒下，爬上金字塔的顶端的，只是一粒石子。他们的辛苦呢，替你增值过高度的石子，默默地承受在你脚下。

你还在为你拥有的财富而自足吗？你真的认为这些都是你自己的吗？你真的认为这个社会会一直这样持续下去吗？你夜以继日的欢乐和那些在灯下忙碌的穷苦人有关系吗？

这不算是你们的错，只是社会缺少种引导，为富该何为？

纵情于欢乐的人，留给后人的，只是堆枯骨；仗义疏财的，留给后人的，是种由衷的敬仰，是种热切的魂魄。

这个空间，有许多前辈，我最崇尚的人——范蠡。

助越败吴，几聚几疏，携西子，泛舟游于西湖。他给了人向往的典范，国事，家事，成败天下事。

为什么当下的社会缺少了许多文人雅士，朝野隐士，更缺少了百家争鸣的空灵气壮。难道，为富就是富吗，为富又何为富，问一下十亿的忙碌人群。难道，生活就是张嘴，生活就是追求金钱，生活就是那样地没落，生活就是那么地辛苦？

为富的人缺少的，更是种素质，身怀千金而荡然的胸怀，为生活奔求的意义，一种更值得去为的千山和燕阙。

这种聚敛，有聚有疏吗？怎么去疏，怎么赋予一种神圣又自觉地疏，怎么为后世留下一种敬仰，怎么成为时代的巨人后，又怎么成为时代的先驱？

你不去看看，每次的富人排行榜。多少平凡的人，除了羡慕，就是鄙夷的目光。这，又在说明什么？

我一直未提这个国家该怎么做？是先为还是后为？百姓在为什么担忧，就放到哪里吧！那些富人们，真的该警醒一下了，为什么我们的财富许多人在偷窥？你真正的财富又有多少，是宪法赋予给你的吗？

哎，摇头，这些真是问题，大问题中的不被拖出来的问题。

……

……

生活本是真善美，为什么是摇身后的假恶丑，还生活与本来面目吧。这样，生活才有意义。

朗朗青山在，一休白云处，晚风飒红枫，目归夕阳里。

酒家三四摇，孩童五六个，吃酒一两碗，七八踉跄步。

天南携北地，太行眺昆仑，不胜卧高处，日出东方红。

祭酒女儿红，山野无村夫，泣泪成两行，人生有何为？