明明白白……糊糊涂涂……

之所以在“明明白白”与“糊糊涂涂”后标了省略号，是因为二词后面的说法并非死的，完全可以互换互用。

做人的基本，大都会异口同声地说出：明明白白。

那做事呢？还会不约而同地说：明明白白。

两个明明白白，无论从什么角度看，无疑是活人办事的起码准则。

然而，早已作古的宋朝八怪之一郑板桥，偏偏挂出了一幅字“难得糊涂”，偏偏受到了一代又一代人，特别是为官者的青睐和赞赏，并不折不扣地加以贯彻执行。这样一来，明明白白做人办事就拆分城了“糊糊涂涂活人，明明白白做事”。

我们姑且不去追究，人到底该不该糊糊涂涂活着，应当承认的，是明明白白去做好自己和别人的每件事情。

顺理成章的话赶话，竟又让我们误入歧途——人，怎么能糊糊涂涂活呢？！

原来的原来，仍是郑板桥的阴魂不散。他的这句“名言”，你既不能说他不对，又不能说他对。说“对”者，除了政要之人，也更有一介布衣，而且大都是深有体会。他们也想明明白白做人做事，可不同的现实与客观，总是令人遗憾、惋惜、悔恨、气馁，最后不得不“物极必反”，来个180度的反其意而用之。你不能让我做个清官，但我也不能去当贪官，那就不妨折中一下：睁一只眼闭一只眼，孰是孰非，一概不较真。明哲保身，但求无过，两全其美，何乐而不为？糊糊涂涂活人的历史根源和现实状况，就这样众所皆知了。

难怪，人们总会将“难得糊涂”的四个字，临摹成板桥手书，高高悬挂在现代化办公室的墙上，不伦不类也罢，古为今用也罢，无人反对。谬论也就传给了儿女，传给了子孙，津津乐道。见面问个好，点点头，弯弯腰，你的缺德事我知道，放心吧，不会随便透露别人隐私的。我的那些龌龊事呢，也托您洪福，包含着点，人嘛，就得如此糊糊涂涂，千万别引火烧身。

笑眯眯的好事者果然要明知故问了：怎么，明明白白做事还能说出什么不对来吗？对，十分对，无论办什么事都应该说在明处，做在明处。但是！牧师给人教导，总是让人闭上眼睛，说着说着，被教导的人就会云里雾里，也痴人说梦，甚至也参与了“梦游”。白天变成了黑夜，红色看成了黑色，前面指成了后面，罂粟叫成了花朵……

假如不明明白白做事，怎么能精打细算，让飞跃发展的私欲膨胀再膨胀，钞票加厚再加厚？“市场经济”的美丽提法，给“十米算出九糠”的高智商者提供了用之不竭的能源，只有明明白白还不够，还须配置一整套的手段和计谋，否则，何苦要明明白白呢。

再则，不是大讲特讲“适者生存”、“优胜劣汰”吗？你不明明白白去争去要去取去得，不就辜负了这大好形势了吗？至于人的活法，谁不是凑凑合合，吃饱穿好有钱花就行了。

再古为今用一句“呜呼哀哉”！为什么没有将“糊糊涂涂”使用在做事上，其原由却是如此。

颠倒就颠倒了吧，反正我们的所有视野，基本都被颠倒的成像占据。那只好也换位思考，换种种活法，将错就错，看看能否比中华民族几千年的不朽传统“道高一尺”，倘能也无妨，不是还有下半句吗：“魔高一丈”（明眼人是否已看出，这句成语也是颠倒的：魔，指正义；道，指非正义），一切让人扭着肠子活着的现象只是暂时的，当然，也可能是相当长的一个时期。

每逢过年过节，你去科级以上的公务员家里走走看看，不难发现，“礼尚往来”的优良作风正在不断发扬光大，有的官员（社会主义的国度是不该用这个古今含混不清的叫法的）的天经地义所得，会令你瞠目结舌。假如今日接受“赠礼”的人，也真的明明白白，拒腐蚀永不沾，那经济市场也将日薄西山了。

摒弃绝对之说，相对而言，我们该遵循的，还是要大事清楚，小事糊涂，但在怎样做个真正的人的大是大非问题上，别无选择，唯有堂堂正正。

应该的不该，不该的应该，谁频频首肯，谁始终摇头，不知道的影子里静悄悄……