对牛弹琴
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很赞同作者的观点,对于一个荒诞的社会,只能用一种荒诞的行为来抗争。问好花人!
牛,懂琴么?
人,懂牛吗?
众人奚笑:对牛弹琴的人也是一头牛啊弹琴的顾自弹琴,仿佛什么也没听见,按一曲高山流水再接一曲阳春白雪。牛也无言,悠然自得地啃着它的青草。一只蝴蝶翩翩飞来随琴声而情不自禁的舞蹈……
众人皆笑,独我不笑。不笑者,不敢苟同也。《庄子》载:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我安知我不知鱼之乐?”我们不妨借代一下:“子非牛,安知牛不懂琴?”“子非弹琴人,又安知弹琴人不知牛?”
古之高士往往有奇怪的行动,非常的举止,这被口头流传和记载下来的少么?你焉知这不是一个高人,世无知音,投报无门。虽有经天纬地之才,却无处施展。心中的焦灼、孤独、寂寞无人理解。只能面对黑暗的社会发出‘大丈夫既不能兼济天下,只能退而独善已身了’的感叹。
与其将琴弹与那些自以为高雅的屑小之徒去听,将琴弹与那些不懂装懂的庸俗之人去听,倒不如去弹给牛听,牛至少不会刮躁,不会不懂装懂的评头论足!
对牛弹琴,反而思之,何妨理解为古之高之人对社会不公的绝妙讽刺和沉默的对抗呢?