“佛”也潮

在现代物欲横流的社会中，很多人开始注重表面生活，所以有了时尚，接着便有了追时尚的人，我们管叫“达人”抑或“潮人”。

说到“潮”，我们可能很容易联想到青年男女，然而一个角落开始慢慢的变了。

近来看一则报道说少林方丈被人叫起了“CEO”。当时甚是诧异，细细酌想，还是不能说服我自己接受，若是连佛家都开始潮了起来，与红尘牵手，那么所谓看透红尘，四大皆空，倒真应了佛家“真真假假，假假真真，真亦是假，假亦是真”的箴言，看来局中局外人都只能守在自己的围城笑看红尘了。

少林寺最高领导人CEO释永信，一个在商海里勇立潮头的和尚，开着奔驰，拿着手机，玩着笔记本电脑，游山玩水，出国考察......千年古刹似乎一瞬之间，发生天翻地覆的变化，不禁令人瞠目惊舌。记得去年上少林寺旅游的时候，随时可以看见僧人使用手机，还有人倚在大殿的门槛边发短信。似乎这一切都与佛无关，倒真像极了一个某某类的学校，只是学生皆换了行头，剃了光头。

针对少林寺方丈的一些做法，很多人批评是不安佛心，毁坏佛门清净，是千年古寺成为盈利的旅游地，而非真正的寺庙。而对于少林方丈“佛教不避世，佛教如果避世，早就自取灭亡了！”的言论更被不少人猜忌那是一种搪塞，目的是为了成全自己的谎言。“佛门CEO”似乎并不在乎人们的言论。其实对于用“人们”我一直都无发自圆其说，而使自己改用“世间”，“世间”可以假作避世，即使无法避世，也可以处于清静之地，诚心禅佛。

少林寺一系列举动不断冲击着人们对于佛门子弟的固有观念：1986年，他带领少林武僧团游走于国内外，表演少林功夫；1994年他更开中国宗教界先例，向国家申请少林寺商标注册；1996年，互联网刚刚进入中国，他便创办了少林寺网站．而后又把多年来讳莫如深的《易筋经》、《洗髓经》等少林秘笈大大方方地摆到了网上，不仅令人对其胆魄再佩服之余，更暗暗的唏嘘，这些被视若禁脔的少林秘籍竟如此明亮出来，估计少林是首例了。没听见哪门派会把自己的看家本领倾本而出，令人共赏！

如同无法说清自己去过多少地方一样，少林寺方丈亦无法说清自己跟大地还是跟霓虹亲近？故少林方丈说：我们过去与世隔绝，与大地打交道。如今，我们必须与人打交道，这就没那么简单了，需要文化知识。所以释永信便成了CEO，对于CEO他很怪诞的说：至少中国僧人不会接受。

不接受并不等于拒绝，没有人能拒绝别人的思想，只能拒绝自己的异想天开。

CEO他做了。并不断改变着少林寺，改变寺里千年根深蒂固的思想观念。好一个“潮人”，可真令人不亦怪乎。

色即是空，空即是色。呢呢喃喃。其实恋色和恋空并无分别。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了，说明了色和空是不相碍而相同的。而执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人亦不明白“空即是色”。

红尘滚滚，高楼林立，霓虹遍野的高速发展社会里，谁还会执念那些真真假假的的不老誓言。

遁入空门，做个“潮僧”，守一分净土，笑看红尘，留一份潇洒一份真。