王朝漫谈

一个王朝沉没了，总会携带着一串幽咽的落潮声，在日月星辰的光芒里，逗留了一阵，便悄然隐退到那些残垣断壁间去了。不管它曾如山色蓊郁，或本是颓败不堪，而今皆在某个角落蜷缩着，交由路人评点。然而一个王朝逝去了，百年甚至数千年，仍有后人祭奠它，像祭奠他的祖辈，或一位挚爱的故友，捶胸顿足，能有谁，抚慰他那不平的心怀呢？能有谁，对那段过往的烟云负责呢？

历史来得扑朔迷离，王朝更是从不例外。首次邂逅“王朝”二字，是在一本小人书上。小时候，在乡下，家里养了四只小白兔，毛茸茸的，特伶俐。那时，我钟爱小人书，一到午夜，常梦想自己率领小白兔们，浩浩荡荡，攻入小人国，把书中的坏国王打到无人的森林中，由孙大圣的子孙们替我欺负他去。于是，又考虑到必须建立新王朝，才能保护那些拥戴我的好人……而常常一个梦过去，天就亮了，想到家里的小白兔只有四只，便赶紧给它们喂食，希望它们能尽快多生些小兔崽子，一代传一代，为我打王国，保王位！

关于“王朝”的这段记忆，至今令我感慨万千。五大洲之上，古往今来，那么多的王朝，“如一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”没有一个王朝能够持续孩童梦幻般单纯的存在；没有一个王朝能够躲过时间横扫千军如卷席的猎杀。那么多的王朝如僧人圆寂了，而他们的名字仍回荡在历史的浪头涛尖：中国之唐朝，匈奴帝国，蒙古帝国，日本之菊花王朝，法国之卡佩王朝，大英帝国（斯图亚特王朝等），亚洲博尔基亚氏之文莱王朝，大洋洲之汤加王国，马其顿亚历山大帝国，伊朗高原之波斯帝国，罗马帝国（朱利亚•克劳狄王朝，弗拉维王朝，安敦尼王朝，伊利里亚诸帝，君士坦丁王朝等），奥斯曼帝国，巴比伦帝国，印度之孔雀王朝（还有巽加王朝，安达罗王朝，贵霜帝国，笈多帝国等），葡萄牙帝国，哈里发帝国，俄罗斯之彼得大帝时代与叶卡捷琳娜女皇时代……

这是一批善养浩然正气，声振寰宇的泱泱王朝，一批精雕细刻，光泽润艳的宝石级翡翠，一批深埋着睿智与血腥的艺术珍品。它们大多如何应运而生呢？在岁月的矿床上，恰逢旧王朝或外强统治处于风雨飘摇之际，百姓哀于水深火热之中，那些愤世嫉俗，而乐于为民请命之侠肝义胆之士，便会揭竿而起，或凭矛盾，借刀剑，驱骑射，倚坚船利炮，仗天时地利与人和，以敢叫日月换新天之壮志，摧枯拉朽，创经天纬地之新王朝，譬如中国之唐朝，印度之孔雀王朝之属；而那些雄起于土地，宗教，水源，贸易等纷争的王朝更是数不胜数，哈里发帝国（阿拨斯王朝等），大英帝国，马其顿亚历山大帝国，葡萄牙帝国，匈奴帝国，蒙古帝国……可以为证！

帝国伤逝，王朝西去，翡翠已失，珍品无存。而当我们徘徊于那些王朝碎片之间，目睹“折戟沉沙铁未销”，为何又想“自将磨洗认前朝”呢？王朝的历史是漫漫求索的历史，必须马不停蹄地；是力行革新的历史，必须雄心勃勃地；是世代传承的历史，必须时刻修葺和维护。鲁迅先生在《再论雷锋塔的倒掉》一文中指明，“无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设”，说的就是这里。

中国之《孟子•战国》有言，“生于忧患，而死于安乐也。”由此可知，维修一个王朝似乎更加任重道远吧。而恰恰，有些王朝就倒在这艰难的一步上。那些王室皇储及其它统治者，也曾受过心志之苦，筋骨之劳，体肤之饿，却不能发扬其传统，学一回“胡服骑射”，终以“国恒亡”之悲剧惨然落幕。中国明清两朝后期皆因落后遭挨打，一次是中国人打中国人，一次是外国人打中国人，不过，缘由大多一样。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”要告诉我们的正是世代相传的爱国情怀，而忘祖的后果显然是凄惨的。西方的伯罗奔尼撒战争是一场席卷希腊语世界的古代世界大战，以抛离城池家园（伯里克利的意见），出兵远征的自傲的雅典人失败，不做不肖子孙且知己知彼（斯巴达国王阿基达马斯的教诲）的斯巴达人胜利而结束，这不得不促使后人重读历史，站在祖辈的肩膀上往前眺望，这样，就不至于“独怆然而涕下”了。

这里，不能不提到那样一批人：他们的贡献是有目共睹的，一个新王朝的“可持续发展”，往往更加离不开他们；他们的美誉或职称是旁人赐予的，有思想家，政治家，艺术家，文学家，革命家，军事家，神学家，美学家……1798年，拿破仑进军埃及时，带去大批学者研究埃及文化，他说，“真正的，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”而上面所指的那些“大家”，恰好承担了征服“新王朝之无知”的特殊使命。可惜，没有一个王朝能够单纯地把物质文明建设和政治文明建设，精神文明建设协和起来，以民为本，勇于创新，善于创新，最终都栽了跟斗，扑通一声，伴随着一阵水花，消逝在人们的视野里。王朝所有的悲哀也正在于此！