浅论交友

人是社会性的生物。“诗经．小雅”咏道：“嘤其鸣矣，求其友声。”鸟儿尚且追求朋友，人当然更是要交朋友的。按照古人的说法，恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。在广泛的社会交往中，人们总会遇到一些知己、知心、知音之人，建立起友谊。健康的友谊使人与人的关系密切和谐起来，能互相给予温暖、鼓舞和力量，成为人们前进的一种助力和动力。但是，如何交友、交什么样的朋友是很重要的。

一、天涯何处觅知音

我们都渴望友谊，也十分珍惜友情。但是，在现实生活中可能又却却为之烦恼。为什么？多年来，由于社会结构和人们潜在意识的变更，“交友唯利，人情如纸”的负面现象会使你寒心：如坦诚相见困难，勾心斗角易生；锦上添花常闻，雪中送炭少见；你把心交给人家，人家却用刀在捅你；你善意指出某个人的缺点，他会骂你恶意中伤；你尽力帮助他克服困难，他时来运转却把你踩在脚下，可谓“是非颠倒，世态炎凉。”因此，有的人灰心了，失望了，感到寂寞、孤独和缺乏力量，得出了“交友难”、“做人难”的结论，发出了“茫茫人海，何处觅知音”的感叹。

我们懂得什么是真善美，什么是假丑恶。我们不是浑浑噩噩，而是在认真地观察和思考。而我们那种孤独寂寞之感的后面，显然跳动着一颗追求真挚友谊的火热之心。但是，如果把这颗火热的心引向孤独寂寞，而没有引向幸福欢乐，观察与思考的结理是悲观厌世；不是去正面看待问题和积极争取友谊，这就只能说明自己的思路发生问题了。

佛说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。”是极其富有哲理性的。世事无完美，完美无世事，这与“人无完人，金无足赤”一样，都在自己身上找点问题和原因没有什么坏处。世界是一个统一的物质世界，社会是一个整体生活的共同体。在这样一个现实中，无论你满意也罢，不满意也罢，一切只能从这个现实出发，谁也不可能“跳出三界外，不在五行中”。理解了这个道理，就应该明白：何处觅知音？就在周围的现实中觅知音，立足现实而不要立足幻想与悲叹，正视现实、应对现实而没有必要讥咒现实，厌恶现实。

二、春兰秋菊各芬芳

社会是复杂的，不复杂不成其社会。我们承认“人情如纸”之感并非事出无因，但世界上并没有纯而又纯的人和事，任何人和事都是一个包含不同侧面的对立统一体。这是辩证法的基本观点。

看人也应当这样。任何一个人，有优点同时有缺点：擅长语文，数学可能不行；善于思考，往往不娴辞令；才华出众，舌头却太长；工作严肃认真，但生活马马虎虎；心地善良，不免爱虚荣；有乐于助人之誉，可惜穿戴太奢华等等。鲁迅说：“倘要完人，世界上配活的人怕就有限。”善于交友的人都是明白这个道理的。他们懂得春兰秋菊各有芬芳，能够发现、尊重和学习周围同志的优点，与刻苦学习的人结为学习上的朋友；与工作认真的人结为工作上的朋友；与善于生活的人结为生活上朋友。还有与文交友，以球交友，与棋交友等，和多方面的人结成内容不同的友谊。与其相反，如果在自己头脑里事先勾勒出某种高大完美的朋友形象，势必会看张三有点庸俗，李四水平不高，王五小气，赵六落后，似乎哪一个都不值得与自己倾心相交。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”敬爱别人，才能获得别人敬爱；帮助别人，才能获得别人帮助；在互相尊重、相互关心的基础上，才有可能建立和增进友谊。两眼朝天，目空一切，抱着“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的态度，把别人看成“豆腐渣”，拒人于千里之外，别人也绝不会敬你爱你，承认你是一枝花的。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，择友求全的结果，必定是自取孤立，落得个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”境地。提高到思想认识上来看，择友求全的错误在于不承认事物的复杂性、矛盾性，是片面的唯己之见。

三、退后一步路自宽

既然任何一个朋友以及我们自身都是有缺点错误的，爱好、脾气、水平又各有不同，那么，在相处中自然难免发生分歧、纠纷、摩擦甚至争吵。这是客观存在的矛盾，且稍有不慎，关系会搞得紧张，朋友会变成冤家。客观理智地分析一下，朋友之间的矛盾，有原则性的，有非原则性的。对于原则性的问题，应当互相批评督促、互相规劝。古人云：“如切如磋，如琢如磨”，指的就是通过切磋琢磨把对方的原则性错误缺点去掉。君子爱人以德。如果迁就包庇，反而会害了朋友，毁了友谊。然而，原则性与灵活性要结合起来，规劝和督促必须适合朋友的特点，分清不同的场合，采取不同的方法，如同春风化细雨一般，“随风潜入夜，润物细无声。”这样才能达到帮助朋友、增进友谊的目的。至于朋友之间一些非原则的事情，则必须多加谅解、妥协和忍让，有的还可以求同存异。有的人认为解决矛盾必须依靠争斗（不可否认，在特殊情况下也是一种办法），但争斗的后果势必会造成彼此伤害，这又何必。春秋齐国鲍叔牙和管仲在合伙经商时，鲍叔牙对管仲的贪、怯、不肖，就是采取了谅解、妥协、忍让态度，曾使管仲感慨万端：“生我者父母，知我者鲍叔”，因而才谱写出一曲动人的友谊之歌。宋代有一位宰相叫吕端，人们对他的评价是“小事糊涂，大事不糊涂”。其实，既然大事不糊涂，小事不会搞不清楚，只不过没有必要搞清楚，所以他糊涂罢了。朋友之间的友谊建立在真诚而又互相信任的基础上，对一些矛盾就更需要互相谅解、妥协和忍让，这也是宽容于人、取信于人的行为准则。

交友之学问莫大深焉。但我想，只要胸怀坦荡，真心诚意；态度积极，方法得当；以爱育爱，以情育情；交友不难，难而不忘，并定能同勉共济！