岳飞之死探究竟
文中观点,若有详实史证,倒也令人目一新了。历史之说,向来众说纷纭,拨开云雾见青天,也着实不易。文章论述也是情理交融,值得一读。
一提起精忠报国,必想到岳飞。
岳飞何许人,宋朝河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村)人,名飞,字鹏举。曾经拜周侗为师学习武艺,勤学苦练,武艺超群,好读《左氏春秋》、《孙子兵法》,韬略了然于胸。从小目睹金兵辱躏百姓之惨状,政府无能苟全于一隅,他背刺“精忠报国”,铭记国仇家恨。少年岳飞英气逼人,亮枪于校场,得宠于战功,带兵驰骋疆场,运筹帷幄,驱逐鞑虏,誓言:直捣黄龙府。其状可歌,其气可鼓,其勇可嘉,其度不可量。四次北伐,中兴可期。十二道金牌勒令,无奈屈死风波亭。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”中原英雄扼腕长叹,大宋军民痛失干城。孝宗朝始得昭雪,定谥“武穆”。从此岳飞流芳千古,秦桧遗臭万年。
这样一位令敌人闻风丧胆的国之干城,又是谁人下此黑手,众说纷纭,扑朔迷离。但凡有历史知识的人或到过杭州西湖畔的人都知道“荒山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这首刻在岳飞墓前四个奸臣铸像上的诗,秦桧是杀害岳飞的罪魁祸首已成共识。而真是这样吗?
乱世重武将,盛世宠文臣,这是历史上历朝历代的前车之辙。宋朝开国初年,赵匡胤即宋太祖用“杯酒释兵权”的策略削弱了藩镇势力,强化了中央集权,文臣开始主导政权和军队。而南宋时期,国家倍受西夏的骚扰和金兵的侵略,丧权辱国,步步后退。而岳飞、韩世忠、宗泽、张俊等武将便脱颖而出,尤其岳飞功劳卓著倍受皇帝恩宠。而通过各种手段成为文臣之首的秦桧岂能让一“粗俗”的武将夺宠,况且南投之前和金国之间又订有不苟为人知的阴谋,加上私欲膨胀,不甘寂寞,看岳飞常年征战在外,抓住其弱点或失误在皇帝面前大进谗言,不断影响和改变皇帝对岳父的印象。
当然,这些不足以让秦桧胆大妄为。关键是秦桧把好了赵构的脉:赵构胆小怕事,只知贪图享乐,胸无大志。秦桧以议和为上策游说赵构,得到了赵构的肯定,并作为首席议和代表多次和金国洽谈。秦桧在政治上和皇帝一致,等于自己有了强大的靠山,岳父又算得了什么,况且以岳飞为首的主战派的行为也为议和增添了无数的麻烦,也使秦桧在议和方面不能屡建奇功无法向皇帝邀功请赏,还要承担金国施加的重重压力。
主战派和主降派之间的过节恐非泛泛之谈,明争暗斗定是常事,狗急跳墙也未可知。而岳飞等立志消灭金国,统一中原的壮志深为大宋军民拥护,一旦实现,秦桧对金卑躬屈膝之丑事必昭然天下,为天下人所不齿,到时秦桧也恐无容身之处。由此陷害岳飞也是可能之举。可能不可能,岳飞确实是秦桧所杀,这是毋庸置疑的了。
而杀害这样一位功勋卓著、影响天下的忠臣,则不是一曲曲宰相秦桧所能擅断的,必须是得到了皇帝赵构的首肯。而赵构是皇帝,岳飞拼死沙场,还不是为他卖命?况且在牛头山,岳飞大战金兀术,救了赵构一命,难道还不足以抵消其死罪?那么皇帝赵构又是如何看待岳飞之功过,而最终却是痛下决心除掉岳飞呢?
当时在金军兵营流传有一句话:“撼山易,撼岳家军难”。足见岳家军军纪严明,英勇顽强,实力超群,当世无双,成为金兵灭宋强有力的障碍。问题就出在这个称呼上,怎么就是“岳家军”,而不是“宋家军”“赵家军”。说白了,你岳飞领导的是你的私人军队还是朝廷的军队,难免令人猜疑,给秦桧之流以话柄。当然,赵构也不是吃素的:虽然你岳飞忠心耿耿,如果你受小人撺掇、怂恿,也搞个什么政变,那还不是轻易的就黄袍加身了嘛。你想想,赵构的祖爷爷赵匡胤陈桥驿兵变才过去几年啊!真正的功高震主,树大招风。而岳飞不屑于这些民间闲言,只一味的施展才华,满怀信心期望中兴,实现自己的远大抱负。
而正是这得到天下响应的远大抱负让自己离死罪更近了一步。岳飞的《满江红》慷慨激昂,踌躇满志;雄心壮志,势在必得溢于词间。不但要消灭金国,统一中原,还要迎徽宗、钦宗二帝还京,这番言论定使赵构恼羞成怒。试想,如果真的打败了金国迎回徽宗、钦宗二帝,如何安置?正值壮年的二帝与在位皇帝赵构之间如何进行权力分配?若尊二帝为太上皇,二帝能心甘情愿吗?若不情愿,二帝与赵构扯起争端,赵构又有几分胜算?恐这些疑虑赵构肯定反复思考。历史上可是有史为鉴的:明朝英宗土木堡一战被俘,景帝登基,在于谦等的艰辛努力下迎还了英宗,尊为太上皇,结果英宗不甘皇权旁落,发动政变,二次登基,于谦以谋逆罪被杀,景帝是气急而亡或是被暗杀还是个迷。事实证明这是自寻死路,赵构是万万不会答应的,也绝对不可以接受的。
而岳飞文功武略,一意中兴;只知精忠报国,而未揣测圣意;孤芳自赏,不谙世故。催兵猛进,捷报频传,愈加深了赵构内心的不安和恐惧。而这些话赵构又不能明示于岳飞,托人捎话,必为岳飞所不齿,若话白于天下,则违背民心,定会遭天下志士诛伐。另一方面,赵构还要依靠岳飞等主战派来支撑这赵家的半壁江山,除之,实不忍。矛盾在不断深化,思维在走向偏执。而鱼和熊掌岂能兼得,赵构为满足私欲只能在对岳飞个人能力的肯定和影响皇权稳固两者之间痛苦的选择了后者。而秦桧则是除掉岳飞的最佳人选,不管是政见不同还是个人恩怨,都可以不遗余力的去办理。也就出现了岳飞惨死风波亭一幕。而当赵构询问秦桧杀死岳飞一事时,听到秦桧说岳飞的罪名是“莫须有”时默不作声,就更表露出赵构的险恶用心。
无心之过,酿杀身之祸。岳飞之死是赵构和秦桧狼狈为奸的结果,而这样一名难得的将才没有战死沙场,而是死在自己人的手里,还是自己信誓旦旦誓死效忠的主子,岳飞之死该是国之不幸,民之大哀。秦桧这个杀手被后人世代唾弃,岳飞这个民族英雄早已成为忠义的象征,万世称颂。历史也告诉我们:对人民,对国家有益的人,将永远活在人民的心中。