原始人生

2007年5月20日，诗人苏非舒摆滩卖诗，每斤100元.在1个多小时内，卖了近20斤。“我一共准备了1吨的诗，是我的长篇诗歌《喇嘛庄》。”苏非舒说，喇嘛庄是位于通州宋庄附近的一个村子，他从2004年11月至2006年一直生活在那里，他用一年时间完成了这个长篇诗歌的写作，一共90多页，相当于6两重。“写的是喇嘛庄的环境和人的关系。”苏非舒此举，是迫于生活，还是为了炒作，可能不得而知。但能证明一点：中国诗歌是悲哀的（如果他是真正的诗人的话）！于是我又记起2006年9月30日，他在第三极书店表演“行为艺术”而当众脱衣，力挺国家级女诗人赵丽华。因此而有“裸体诗人”之称.其实，曾经或者当下借“艺术”之名而"裸"的所谓艺术很多。当然我们承认艺术需要裸体。）而裸体作为一种精神的释放，作为一种精神的寄托，甚至作为一种求职的条件，现在是越演越烈了。什么裸戏，裸聊，裸奔，裸播等等之类.而苏非舒虽明知触犯治安条例而不顾，明知超越了道德的底线，却“毅然”以“裸诵”来力挺。以“裸体”来作为一种抗争的武器，不能不说是展现并光大了"裸体"的作用，突出并显示了“裸体”的威力.进而将时尚“裸艺”渲染之极至。

然而，无论冠以怎样的堂皇之辞，我以为，种种“裸艺”皆是思想的倒退，道德的沉沦（当然，为纯艺术而裸的不在此列。）质言之，是原始的复归。

裸体原本属于原始，裸体的观念应该也是原始的观念.原始生活究其实质就是“裸体的生活”：原始人的身体，物质，精神都是简单的，公开的（这一点稍有社会发展史知识的人都知道.我姑且把这些贫困与简单的东西都称为“裸”。）.当然，我们每个人也都曾赤条条（具有原始性）来到人世.然后渐渐成长，有了习惯，有了情感，有了思想，有了道德，有了知识，有了经验，有了标准等等.其中我们在成长变化中，最大而最根本的变化就是关于“裸”的变化了（这样说有点狭隘）。我们身体渐渐有了遮掩和包裹，思想也逐渐成熟和深沉。对为艺术献身的“裸”，我们鼓掌！对因贫穷而“裸”的，我们同情！那么对时下某些人的“曝露”乃至完全的裸露，我们只能鄙弃！因为实在让人想到的是卑劣和龌龊。

朴素原本属于原始，因而朴素的观念也是原始的观念。苏非舒的“裸诵”和“卖书”，让我想到已故的老作家曲波。至目前为此，《林海雪原》的发行量无人知晓，但有一点是肯定的，那就是它是真正意义上的畅销书和长销书。小说是在工作的间隙中完成的，以后各地又多次（50，80，至90年代）印刷，除人民文学出版社外，均没有付给稿费。而曲波晚年的生活是相当拮据的。在一套两居室的房子里过了近半个世纪.，他说：“我只是一个业余作者，我只是利用业余时间进行创作。所谓业余创作，就是利用主业之外的一点儿剩余的零星时间靠毅力进行创作；通过作品的创作，人物的塑造，能给人民群众一点政治上的力量，思想上的安慰，精神上的鼓励，我就知足了。”曲波走了，一颗辉煌的文学之星陨落了，但他的朴素的人生和朴素的人格魅力始终在天际闪烁！让我们感动，让我们汗颜！

由此看来，原始人生的特点虽都在其裸露和朴素。但其价值和意义却是截然不同的.现代文明不论怎样时尚，都会坚决地拒绝裸体（艺术的或辛酸的除外），同样现代文明不论如何时尚，都必将接受朴素，并欣赏之。