丝丝入扣，笔笔不闲

王安石是个政治上的革新者，也是个文学上创新者。他的游记散文《游褒禅山记》就写得别具一格，不重在表现山水之美、风物之胜，而重在因事说理、由叙生议。其中的记游仅是一个引子，一个由头，说理才是文章的目的。因此文中的记叙就相当简洁紧凑，除为说理生议外，绝没有多余的文字。每一笔记叙都在为下边的说理埋伏笔，做铺垫，真可谓是“丝丝入扣，笔笔不闲”。

文章的记游有两段。第一段主要是介绍褒禅山的概况并交代游览行踪。开头一句“褒禅山亦谓之华山”，扣题并交代了游览的地点，之所以要交代褒禅山的另一个名称“华山”，是为下边辨“华山”误读埋下伏笔。接着引出褒禅山名字的由来，点出慧空禅院。写禅院看似闲笔，实则起一个钩连的作用：既证实了褒禅山名字的由来，又引出了“距其院东五里”的华山洞。接下来作者就写了华山洞的位置和命名由来，为下文写游华山洞作了相应的交代。写禅院写华山洞时笔墨都非常简单，而写到仆碑文字时笔墨就相对多了，因为这里循名责实，辨“华山”误读是在为后边借仆碑抒发感慨，提出治学必须“深思而慎取”的观点张本。

第二段着重记叙了游华山洞的经过，比第一段写得要详细得多。这是承接后边的议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略而来的。先介绍前洞和后洞的概况，突出了前洞与后洞迥然不同的环境特征和游者情况，为的是给后文的“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。“余与四人拥火以入”，交代同游者，看似闲笔，实则大有用意，因为有了这笔，就使得后边“有怠而欲出者”致使作者“遂与之俱出”“而不得极夫游之乐也”的行为有了落脚点。写游洞的经过时，非常简略，只用了一组连锁句式“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”就交代了所见之景，并没有大写特写寻幽访胜的的经历，其目的只是为了借景来喻后边的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”之理。

游洞的经过简单交代后，作者接下来就详细补叙了出洞后的感慨。着重补叙了两点：一是“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其出，则或咎其欲出者”，由这个感慨就自然生发出后边“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”的议论。二是“而予亦悔其随之，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者；而予亦梅其随之，而不得极夫游之乐也。”着力突出心情之“悔”，为后边说明“尽志才可无悔无讥”的道理做了有力的铺垫，也为作者分析“志”“力”“物”三者之间的辨证关系埋下了关键的一笔。

总而言之，作者记游的目的，只是想以游山为喻，来说明治学处事都要“尽吾志”“深思慎取”的道理，因此每一处记叙都紧扣了后边的议论，为后边的议论铺墨张本，由此做到了记游的文字“丝丝入扣，笔笔不闲”，足见一代散文大家雄健峭拔、笔意沉着的风范。