望生塔上的歌之言少与言多
一个人的话多与少，那是与一个人的性格、学识还有其它的东西结合下而产生的，不能一概而论。话多不代表不好，同样话少也不代表好，环境纷繁复杂，说话自然也是弹性的，不过，如果太过于依照环境说话的话，可能还会让人觉得你巧言令色呢。如此看来，说话也就如此重要了，其实也就如此不重要了。看似复杂，实则简单，依照原则，出自肺腑也就是了。问候作者！
“墨子曾对他的学生说过这样一段话：青蛙每天叫个不停，惹人厌烦；雄鸡清晨一声报晓，催人奋进。因而说话不在多少，在于有用与否。
其实他会意错了。鸡选择黎明是因为它有学识，了解人们的心；青蛙喋喋不休则是为了掩盖它内心的无知。“只”是少，话说得少便是“识”；“曼”是长，话又多又长便是“谩”，是欺骗了。
人也是如此，真正有学识的人都是少言寡语的，那些大鸣大放的倒多半是胸中少墨之人，只是欺骗别人，同时也欺骗自己罢了。”
读完以上这一则，我只能说是一般一般吧，不完全对，不完全错。世上无绝对，这是人所共知的。我只能说说我的感慨。
言多之人我也接触过，言少之人我也接触过。言多之人，或是从古到今，都在说着他的见解。或是滔滔不绝，都在说着他的趣闻。或是不停地油腔滑调，或是吐出一些不知名的音符。言少之人，或是以一个眼神代替一句话，或是以一句话便说到心坎里，或是不发多言而做出一鸣惊人的举动，或是聊无生趣的冷场呆板。以前从不知道由此可以看出一个人什么，因为人的性格如此，这一些并不能代表她的人格是怎么样的。那就要看他到底说的是什么了。有一些演说家一场演讲下来说了不少的话，难道那就是欺骗人之说吗?不一定。听的就是他说了什么话。
父母的多言，有心之人，他会愿意去听，所以把这些话称之为关心。而无心却不原意去听，所以把这些话称之为唠叨。朋友的多言，认真去听，认真去想，便是好言相劝。如扭曲原意，往相反的方向去想的话，那便是危言耸听了。
言多言少都会受到环境的影响。也许一开始本是言多之人，喜欢说出自已的想法，喜欢把自已的快乐和烦恼都向一一说出来。原意只是想别人跟自已一同去分享。习惯于那么熟悉的环境表现自我。然而在经历了环境的变迁时，就会小心翼翼的打量着新环境而小心翼翼地说出已经遗失的那种感觉的话。
言多言少也象征着心境的成熟吧。小女孩时代不知天高地厚，说出去的话从都不经过大脑思考，以至说出去的话，泼出去的水，再也收不回来了，得罪了人也不知道。那时候的真理是，想说什么就说什么。然而，长大成熟之后，再也不会想到什么就说什么，而还要想想说了的后果，自已有无能力承担这样的后果。这时候的真理是不要乱说话。
言多与言少都不能走向极端，也不能从一而论。假如都走向极端，想想世界变成了言多或言少的世界，那将是多么的可怕。而从一而论的话，那世界将是充满了言多或言少的概论，这将多么的恐怖。
言多与言少自是言而不论，自发而言。