关于“白猫”“黑猫”之我见

“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”是改革开放的总设计师邓小平同志的著名论断。在这个理论的指导下，八十年代中国的思想领域开始了前所未有的革新，人的主观能动性有了空前的发挥。在当时的历史背景下，所谓两条路线、两种思想各己的代表人物被邓小平同志形象地比喻为“白猫”“黑猫”是具有积极意义的（即代表无产阶级的工人以及贫下中农和代表资产阶级的地富反坏右分子）。它打破了地富反坏右及其子女被贫下中农踩在脚下的历史，打破了血统论的落后思潮，把地富反坏右从敌对状态彻底解放出来，和贫下中农一样成为国家的主人。既缩小了对立面，团结了一切可以团结的力量；又解放了生产力。体现了一个政治家高风亮节的品德，远见卓识的谋略，虚怀若谷的胸襟，实事求是的作风和敢为天下先的胆略。从今天来看，谁的身上都不打有阶级的烙印，不能说谁就能代表哪个阶层，人没有高低贵贱之分；他们都是国家的合法公民，在政治上是平等的，在精神上是独立的，他们都在为这个国家的发展出力流汗。经历过那个年代的人是能认识到这一点的。

但是，我不得不遗憾地告诉大家，“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”这个论断是极其错误的。为什么呢？从哲学的角度分析，它是极其片面的形而上学观点，是纯粹的“有奶便是娘”的实用主义；从法律的角度来说，它是只讲结果，不要程序，与“程序违法，结果也一定违法”的法律精神是背道而驰的。恰恰是给那些没有信誉，道德败坏，不择手段窃取社会财富；或者是那些投机成性，急于走捷径追求名利，梦想着一夜成名，耀武扬威，光宗耀祖的人提供了理论依据。也给那些男盗女娼，坑蒙拐骗，利欲熏心，敲骨吸髓，鱼肉百姓，贪赃枉法者以口实。因此“只笑贫穷不笑娼”便成为共识。虽然现在哲学表面上远离了人们的视线，但现实中哲学无时无刻不在指导着人们的一切活动，离开哲学，人寸步难行，而且要交昂贵的学费。邓小平同志当时提倡的这个论断，是把那一部分人假设为“黑猫”，是为了给人们的认识有一个转变的过程，撇开当时的偏见，地富反坏右未必就是“黑猫”，事实上他们也是地地道道的“白猫”。

记得八九年闹学潮时有一种论调大致意思是这样认识的，我们中国解放四十年发展的不够快不够好，甚至比不上某些殖民地国家，所以，不如让美国来殖民我们若干年，来加快我们国家的发展速度。这就是一种典型的“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的论调。再比如说，一张真才实学的文凭和一张买来的文凭，这两个抓住老鼠的猫，也都是好猫吗？现在有些机关单位，为了讲究效益雇佣社会上一些不三不四的人上街执法；一些地方政府，为了发展地方经济，为了个人的政绩，不考虑环境污染，掠夺性地占用耕地，也不考察对方的资质和信用，盲目引进项目。有的地方经济倒是发展了，个人的政绩也有了，官也升了。但环境严重污染，耕地非法占用，老百姓并没有得到经济发展的实惠。有的地方政府被骗子利用，骗财骗权，最后仍下个烂摊子走人，这些东西往材料上一写，也是政绩，照样能升官，倒霉的还是老百姓。这些都可以说是“抓住老鼠的猫”啊！但他们是好猫坏猫我可不敢多言。总而言之，三十年来，类似这样的“猫”是太多太多了，读者想必也见过些世面，见怪不怪了。

办企业是为了利润，但也要讲究“取之有道”是谓“白猫”之道。

从政为官政绩重要，但这政绩是为百姓做的，不是为官员个人做的，是谓“白猫”之道。

安身立命信誉为先，先立品，后立人，是做人之道，是谓“白猫”之道。

“黑猫”当政是百姓之祸害，“黑猫”泛滥是社会之祸害，“黑猫”绝不等同于“白猫”！“黑猫”抓老鼠是它的天性，但我们这个社会不应该也不能纵容它！