诗要抒情言志

正是情感的激流，推动诗人进入创作过程。诗人没有激情，便写不出感人的诗篇。古人说：“情动于中而形于言。”诗歌的这一创作规律，说明了诗歌的特点，首先在于集中、强烈的抒发感情。历来的诗人、文艺理论家，一致肯定诗歌的这个主要品格。别林斯基说：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗。”郭沫若说：“诗是强烈的情感之录音”“诗的本职专在于抒情。抒情的文字便不采诗形，也不失其为诗”。我国唐代诗人白居易将诗的特征概括为八个字：“情根、苗言、华声、实义。”他把情归为诗之根。

诗不但要抒情，而且贵吐真情。明人薛喧在《读书录》中说：“诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者也。”诗来不得虚情假意。矫揉造作，无病呻吟，是诗之大忌。明人李贽从司马迁的“发愤著书”说，发生出如下的慨叹：“古之贤圣，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颠，不病而呻吟也，虽作何观乎？”

说诗的本职专在抒情，并不意味着情感是诗的唯一内容，诗还应当有思想。中国古典诗歌理论很早就提出了“诗言志”。汉《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”“志”是指情意与怀抱，按我们现在的理解，言志，是既要抒情，又要表达思想。

别林斯基说：“要想诗句成为诗的，不但只有圆热和铿锵的音调不够，只有感情也是不够的，还必须有思想，正是思想构成了一切诗的真实的内容。”当然，诗的思想不能是抽象的概念为内容，那么，诗人只需凭思辩的头脑，从理念出发，就可以做诗了。诗的思想，是诗人对生活与斗争的观察、体验，从中孕育、发掘出来的独创的见解和认识，是同诗人的热情融合在一起，可以激起人们情感共鸣的真理。