“天行健”背后的故事

《易经》有云：天行健，君子以自强不息。天行有轨，世事无常，唯以刚健，君子习之，自强不息。常读《易经》，偶有所得。

－－题记

潜龙勿用之“谦逊”

初涉职场犹如婴儿新生，如此婴儿将来或许倾国倾城、国色天香；或许权倾天下、富甲一方；或许山中高士、隐逸世外。但“新生”二字决定其势必要如潜龙，以谦逊入世，经过层层考验。

谦逊是一种平和的心态。因为谦逊，山不择垒土，故能成其高；海不择细流，故能成其大；因为谦逊，我们懂得尊重身边的每一个人；因为谦逊，我们不争功、不伪过，踏踏实实走好人生的每一步。

谦逊是一种攻坚克险的意志。也许校园里的辉煌只能偃旗息鼓；也许工作环境并不如意；也许整日昏天暗地的机械操作会让人觉得这是对自己IQ的亵渎；也许挥洒汗水之后并没有换来柳暗花明的希望。但是蛹的艰辛成就了蝶破茧的美。

见龙在田之“相时”

机遇只青睐于有准备的头脑，机不可失时不再来。

世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

若非刘玄德三顾茅庐咨以天下事，卧龙岂非空怀运筹帷幄、决胜千里之才而老死于隆中？

我们既无千里马的丽质天生，亦无诸葛经天纬地之才，因此，无谓的等待无异于虚度光阴，最终换来的多是壮志未酬，英雄迟暮的悲哀。

要做到厚积薄发，收放自如，除了有谦逊入世得来的底蕴，还要有相时而动的眼光，善于把握稍纵即逝的时机。

君子终日乾乾之“自省”

每次跨越都是人生历程的阶段性总结，就如竞聘结束后有人欢乐有人愁。

世上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的成与败。

也许这个阶段是最难跨越的。成者或许沾沾自喜，以为拥有了整个世界；败者或许颓废沮丧，以为面临着穷途末路。

岂不闻，骄奢淫逸，桃花扇底空余恨；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

成者自省才可以走的更远，败者自省才可以找准方向。

或渊或跃之“睿智”

要么踏上巅峰，成就一世辉煌；要么回到原点，准备颐养天年。这是经历了许许多多的跨越之后，不惑之年最大的心事吧。

巅峰之上自有为“王”者的桂冠，原点之内却多是失落。

睿智的人不以成败论英雄，努力过、拼搏过，亦不枉此生。不论结局如何，戎马一生之后总该归于平静。

睿智的人以局外人的眼光看待进退，客观的分析渊与跃的距离。为决定性的起跳深思熟虑。

飞龙在天之“思危”

渊者，回到原点，谦逊地走完余生。跃者，踏上巅峰，犹如飞龙在天任翱翔。

虽然绝大多数人倾尽一生都不似九五之尊，位高权重。但这个阶段确是人生中最辉煌的。

“思危”二字犹如明镜，照彻心底的阴暗。周公吐哺，诚待贤才；太宗十思，善始善终；满招损，谦得益……如此大爱之心，思危之举，筑人心所向固若金汤，即使金戈铁马横冲直撞何足惧？

亢龙有悔之“明哲”

“明哲”不是贬义词。明哲之士懂得功成身退。

长江后浪推前浪，前浪又何必非要死在沙滩上？

尽管这个“退”字听起来太沉重。但是当曾有的荣耀已如手心里的刺，握得越紧，伤得越深，又何必坚持着不肯说放手？

既然今生职场的厮杀已近尾声，这个尾又何必拖得太长？

常生不灭只是亘古追逐的奢望，每个生命都难逃盛极而衰的宿命，能将这个“退”字做到完美，才算不枉此生吧！