肩负责任，重塑信仰

——世纪初诗歌走向观

二十一世纪诗人应当肩负社会责任，重塑人生信仰。诗歌作为人的精神活动，完全否定诗歌的社会功能是不符合实际的，我们的诗人在脱离生活实际上做得过火了些。不可否认我们的诗人做了许多方面的探索，但丢弃了社会责任等于丢弃了诗歌。我们应该有毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”的社会责任感，况且我们的诗歌历史就是有责任感的诗人放歌的历史，有这个好的传统。有责任感的诗人才能引领时代精神，避免堕入个人狭小的一隅西恓惶惶哀叹。

信仰缺失，导致诗人失去了审美方向，所以诗歌才有性与爱的混淆不清；才有物欲与色欲的甚嚣尘上。诗人应当提升人的各种欲望，让欲望在人性彻底解放的层面得到过滤性满足，以此达到心灵的愉悦，而不是声色犬马、肌肤滥淫。我们读李白的诗，得到的是社会和物质双重压抑下心灵的解放和超越。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”人在物的面前是骄傲的，是主宰，不是战战兢兢匍匐在物脚下的拜物狂。

物的满足不等于精神的满足，精神是由信仰支撑的。伟大的信仰胸怀人类未来，关怀人性完善，不回避生活苦难，这就要求诗人要有社会责任感，要有基督背负人类苦难下地狱的牺牲精神。

上世纪80年代后产生过一些伟大诗人，像北岛、昌耀、海子等，但他们的诗歌精神没得到很好继承。诗人或因功利心太强走了歧途，或因匆匆否定没有建树而浮躁不安，诗人和诗一样成了过眼云烟。这些难道不能引起我们的深思吗？

应国土资源作家网版主小蛮之约，写下以上文字，不在论证什么，而在提出某种观点，供大家参考，不到之处请方家批评指正。