我读孔子

自行天下 杂文 百家杂谈 2009-08-29 19:57 责任编辑:司马剑雪
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编者按

“人之初,性本善”。作者的论点新颖,提出了人与动物的区别,在于“法”,即制度的约束力。商鞅不可谓治国无方,李斯也对秦王朝的建立贡献巨大。为什么他们的一些主张却没有后人给予传承呢?可能与他们“乱世用重典”有很大的关系。而孔子的儒家思想,讲的是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。这种理念,在和平环境下,符合老百姓安居乐业的想法,即是作者所说的“依法治国,以德化民”。

若从齐帮治国的角度看,我更倾向于韩非。韩非之道就如桌上的主食,而孔子之道仅仅是餐后甜点,所以人们更喜欢这道甜点,但却万万不能忽略那顿正餐。

《三字经》中说的“人之初,性本善”,在我看来那是不那么正确的。相反,我对荀子的“性恶说”更加认同。人既然是动物,则必有口腹之欲,用口腹之欲则定必寻求、创造食物,当分配不合理时,则必定会发生争端,争抢乃至杀戮,何来“性善’’之说?人之所以与兽有所区分,在我眼中,一个字而已:“法”!春秋战国时期,诸子百家,纵横交错。孔子终其一生,奔走于各诸候之中,却终归没能实现其抱负。暂且抛开孔子的政治内容来说,孔子对当时社会状况的稳定没有起到一丝贡献,依旧是战争连连,民不聊生。再看看法家代表商鞅,他在秦国制定了一套秦法,严格执行,不惜使用酷刑加以镇压,秦国人人遵守法令,实现了战时法治社会,使秦国从一个积贫积弱的小国变成可以大出于山东与六国争霸的大国,并最终一统天下,解救百姓于水深火热之中,为人类历史的进步作出了巨大贡献!孔子曾说过:“天下有道,丘不与易也’’,这句话充分体现了孔子的伟大。他愿以一己之力去努力改变这个世道,这种精神让人敬佩,这种气概让人折服。但孔子也说过:“道之不行,已之知矣”,也就是说,他早就知道自己的政治抱负是无法实现的,但他却依然一往无前,他的努力仅仅是为了自己心中的理想。从历史责任的角度看,孔子也是自私的。他的努力,他的奔逐,仅仅是为了心中的理想,根本未从历史的现状进行分析。在我看来,从历史使命的角度来看,韩非,商鞅远远比孔孟伟大!但儒家的学说一直延续至今,它必定有自己的生命力。我认为,它的生命力不在与它的政治主张,而在于他把人性的光辉发挥的淋漓尽致。这正是法家所没有的,这直接导致了商鞅的牺牲,秦朝的迅速灭亡,。孔子学说在历史的长河里始终没有消逝,正是一个“仁”的作用。在相对和平的当今社会,为何儒学会如此强势复兴?应为我们需要儒家“仁”“义”“礼”“智”“信”。法是死的,但人是活的。我们需要把儒家的光辉在法的支持下,发扬光大。依法治国,以德化民!我读孔子后的感悟。