浅说《隋唐英雄传》之王伯当
古装电视剧《隋唐英雄传》观后感
这篇影评作品写得果有几分传神。作者从王伯当的人物背景说起,一个江湖侠士义薄云天的举止跃然纸上。作者从人物“忠”,道出他舍命陪君子的义。这个人物前与后性格有较大的可塑性。“义”字可赞,“忠”字可叹。
《隋唐英雄传》,一部创下收视神话的古装电视剧,一部将民间传说与历史故事相融合的古装武侠电视剧。其中“瓦岗五虎”的英雄形象给观众留下了深刻的印象:智勇双全、颇有情义的“小孟尝”秦叔宝,性格鲁莽却很重义气的“混世魔王”程咬金,重义轻禄、固执而又坦荡的“冷面寒枪”罗成,义薄云天、劫富济贫的“小关羽”单雄信,还有一位难得的英雄,我要说的正是此人。
在剧中,一出场就是劫囚车、救兄弟。“君不见白衣过眼,雄姿英发,一弓三箭,箭不虚发”,虽然在整个不到几分钟的场面,几乎无一句台词,却神武潇洒,宛如天外飞仙,骨格之中傲然之气顿然,自不是寻常人物,此人正是“白衣神箭”——王伯当。
该剧中的王伯当为鲜卑族人,原名拓拔旺,为报父仇、救百姓、反暴君,与秦琼等人一同于瓦岗寨揭竿而起。他相貌英俊、风度翩翩,他文武双全,“一箭既出,驷马难追;三箭齐发,百发百中”,他足智多谋,且精通各种机关暗器,他满怀忠义,结识“小关羽”单雄信后,就一起劫富济贫、除暴安良。
说到他的“忠”,那是无人能及,有人评价“王伯当真乃忠义之士也”。原先同甘共苦、称兄道弟的程咬金被推选为瓦岗政权的皇帝之后,由于轻权重义而厌烦臣将拜“君”之跪礼,但王伯当却执意不从,每拜皆跪,以正朝纲。后来李密被推选为瓦岗新的皇帝之后,众文武兄弟皆感不适,惟王伯当与其一见如故,仍是每见必拜。而且不仅在朝政上倾心尽力,在生活上也是非常照顾。作为瓦岗政权的宰相,这是他应当做的,也应该忠的。但是他太忠了,以至于将其一生付之于一代昏君。
当瓦岗起义失败之后,李唐王朝作为当时的一个大国,统一中国、安邦乐民难道不是好事吗?统一中国就意味着要消灭一些仍在引起战乱、祸害百姓的小国,包括瓦岗政权,这也是必然的,但是王伯当错了。
既然到了这一步,选择“舍小家,顾大局”又何乐而不为呢?如果说那是“忠”,那么原是隋朝子民的他揭竿反隋,就应该是“不忠”了。
很显然,王伯当早已忘却了最初反抗之目的——投奔二贤庄,为劫富济贫、除暴安良;揭竿瓦岗寨,因昏君当道、民不聊生。而此时李唐王朝的兴起,不正符合了他的意愿吗?瓦岗政权早已崩溃,天下小国尽归统一,李密昏晕无能,众兄弟也尽附大唐。就连义薄云天、蔑视官禄、甚至曾一度鄙视王侯公子罗成的单雄信,虽然坚决拒官不降,最终也只是选择了退隐,难道那是不忠吗?
当他们被王世充逐出在外时,李密依然不改酗酒好色之劣根,害死李渊女儿洛阳公主。而洛阳公主的哥哥、大唐秦王李世民,又岂能容忍这个损大国、祸百姓再加上害死自己妹妹的李密呢。可惜这时的王伯当仍不弃之。当李世民率兵追捕,逼至悬崖时,李世民深明大义、爱惜人才,苦劝王伯当能为大唐尽忠效力,可是他坚决要“舍命陪君子”。终于,乱箭骤出,身亡断密涧。一代俊杰就这样陪着一代昏君,如同他手中的神箭一样,瞬间消逝在茫茫天际,于是大唐名将榜上便也少了一个人的名字,那便是“白衣神箭”——王伯当。