国粹与记性

中国的国粹多，在世界是出名的。不论是品种、数量还是爱好国粹的相对和绝对人数，都占据着垄断地位，其它三大文明古国是望尘莫及——据说四大古文明已灭失三家，我们现在独独健在，也算是独家经营了——其它国家更是不可望其项背的。这真是件大好事，足可供国粹家们世代把玩。不把世界其他国家的东西放在眼里，因为我们即便从此不进步，单凭祖祖辈辈五千年传下的国粹，就比他们所有的好东西加起来还要多得多，足足可“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”一番。

我们之所以国粹多，是因为我们民族有一个优点，就是记性比其它国家的民族好。

在此，我深感歉意，居然把国粹多的原因公布于众——说公布于众其实是在抬举自己，因为这丑陋的文字根本没几人看，何谈“公布”，更况“于众”乎——将来让洋人学去，也像我们一样，从此开始长记性，积累国粹，难保他们有朝一日的国粹数量不比我们多，那时我们可会失去垄断地位——这如何是好？不过国粹家们大可放心的继续把玩，不用担心洋人也效仿，积累国粹来和大家抢饭碗。因为民族性就像人性一样，是难以改变的，正所谓“江山易改，本性难移”，即使我把原因说出来，他们也是学不会的。我们汉代就打通了丝绸之路，与洋人就有了接触，洋人要学，早就学去了，用不着等今日来学。算了，话题扯远了，打住，还是回过头来接着说。

我们自古以来，凡有祖宗留下的东西，都不得废弃，得当成国粹小心翼翼的记录在册收好，认真把玩，琢磨出了什么名堂，又可把他把它当新的国粹，连同老国粹一同记录成更厚的一册收好，留给后代继续把玩，让他们也琢磨出点新的国粹，再和老的国粹一同继续记录成更更厚的一册，继续留给后代的后代，让……，如此周而复始。正因为我们有这么一点好记性的优点，所以一代一代的记着，积累着，国粹如是越来越来多，终于有一天把皇帝的上书房给装满了，再也装不下别的东西。

其实又好像说不上我们的记性比洋人好，因为洋人也在似乎也在琢磨在记录东西，只不过和我们好像有点方向不同吧。看看我们的国粹吧，大到孔孟之道及诸子百家的五经四书、《孙子兵法》、《三十六计》、《二十四史》，及历朝历代的国学家们在上面加的批注和钻研出来的心得更是数不尽数，小到京剧、秦腔、花鼓、诗琴书画、破碗烂罐，（在此又得表歉意了，我绝无讽刺京剧、秦腔、花鼓、书画、古董等为雕虫小国粹之意）无一不是些文人学者爱把玩的玩艺。而洋人在记什么呢，他们老不爱和平——可这又说不过，我们好像从有史以来，仗打得不比洋人少——非把指南针用于航海，成天琢磨着把火药造枪造炮；老不爱讲仁义道德——也好像说不过去，我们的妓院、赌馆好像老早就有了——印刷术不用于记之乎者也、圣人之言、仁义道德，偏用于记什么地心说、日心说、万有引力等不着边际即所谓科学的东西，全印在我们发明的纸张上去。真是把我们四大发明的国粹给糟蹋透了。

可后来，不想落后于我们几千年的洋人记科学记着记着，居然发了洋财，把那些琢磨出来的铁家伙开到了中国，上还架着用我们国粹造的大炮来打我们了。真是不知回报，用我们国粹造的东西打我们，该死的洋鬼子。可他们并不在乎骂，继续打，我们受不住，终于在推翻清政府后开展了一场运动，丢了不少国粹，其中最出名的国粹就是用了几千年的“之乎者也”，开始白话了，也效仿洋人讲起了科学、民主、人权等。

国粹丢是丢了不少，不过太可惜，如此暴殄天物，当遭天遣的。如是一批新国粹家们又把丢在地上打烂的国粹一一捡起，缝缝补补又开始把玩起来。据说经常琢磨出新的东西，足可让国人炫耀，再一次证明“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”一番。

国粹家们，把丢在地上打烂的国粹一一捡起，缝缝补补又开始把玩起来也罢，琢磨也罢，琢磨出新的国粹也罢，不妨自己去慢慢琢磨。反正中国人多，有一些人去琢磨国粹也无伤大雅。不过他们并不满足于自己琢磨，因为他们一边琢磨还一边呼吁，救救国粹，让全国的人都去和他一起去国粹。全民若真响应他们的号召，情况就有点不妙了。因为我们的国粹大多，即使每一种国粹都只拉一小部分人去琢磨，也足以瓜分十五亿中国人。从此你来“之乎者也”，我来把玩古董，他来研究甲骨，还有诗琴书画的、拖长嗓门哼京剧、唱秦腔的、研究红楼的、学《易经》打卦占卜算命看风水的，总之是五花八门、博大精深的国粹让国人从此学个没完没了，哪还有精力去干其它事情——全都来国粹吧，“浩浩荡荡”的。

从此我们都该按国粹家的意见，浩浩荡荡的去国粹，因为他们讲得似乎很有道理。你看，他们都经常从中琢磨出了新的国粹，你还犹豫什么，还不赶快投到国粹家的大旗下，继续发扬光大。

不过这样好像不太好，为什么呢？我得想想。

噢，好像想到点什么来着，我们那时丢掉了一批国粹，原因好像是洋人非但不国粹……反而拿我们的国粹造出的枪炮来打了我们……我们好像是先关了门不理会他们，继续国粹……可是他们好像还是打了进来，不让我们关着门继续国粹……后来我们好像打不过……如是也学他们，丢了一批国粹，从此白话，还跟他们起哄，谈了什么科学、民主、人权……

对了，我们好像就是这样丢了一批国粹的。

此时，我又想到我们似乎不是记性太好，而是记性太坏。全然忘了我们是为了不挨打，丢下一些国粹的包袱，好轻装上阵，与洋鬼子肉搏。如今好了，好不容易才站了起来不久，有了点闲功夫了，如是开始又有人研究国粹，并经常发现新国粹，还号召大家都浩浩荡荡去国粹。那个提议要恢复使用繁体字的人就是个典型。据说还是什么代表或委员来着，在威望最高的两会上提了这个议案。

大家不要误会我真要把国粹全烧了，其实我是有自知之明的，我没那能耐，那可只有秦始皇才能干出来的勾当；也会点以史为鉴，当年“思想的先驱者”只说了好像是一句“中国书尽量少读甚或可以不读”的话来着，（鲁迅，只是大意如此，原文等查，但我不会去查，我本非什么文学家，非讲什么严谨，或是尊重原著）挨了全国人（或说是绝大多数的文人更确切）的骂，据说骂他的信都收了好几箱，还塞在床底下云云，我算老几，敢大声说一句“让国粹见鬼去”，那还不被口水淹死。（又在抬举自己了，你的文章都没几人看，谁用口水淹你呀）

大凡批评了别人，最后总要说出自己的意见。要不然又要落人之口，老是看见你批评这批评那的，只知“愤懑”“牢骚”，又不见自己拿出点主张，净给社会捣乱。（第三次抬举自己了，我有什么能耐捣乱）为脱逃给社会捣乱的嫌疑计，我只好拿出点主张：一、我们要长点记性，正是由于国粹的拖累，让我们背上了沉重的历史包袱，才落的后挨的打，所以能不国粹的地方就不国粹，不要一味附合国粹家们的理论，不管他打着什么头衔（就如那个叫你恢复用繁体字的代表或委员，你千万别去较真）。二、讲点实用主义，只要有用，不管是洋人的，还是从国粹里淘出来的，都不妨一试，有用则留之，无用则弃之。三、如果是国粹，弃之不忍也无妨，就留着让国粹家去把玩，等他们琢磨出了什么成果再来实践一下，验证有用则“拿来”，无用则让国粹家继续把玩。四、即使无用的国粹也千万别完全丢掉，因万一别有用处，就真暴殄天物了，还是要让一部分人去国粹，但不要号召全民国粹。五、平时没事，拿国粹当调节生活情操的业余爱好也并无不可，也算在保存国粹的同时也让他发点余热，但除非你是以国粹为生计的专业人士，否则不必大较真，非要求自己水平高，误了正业。