有感于“七夕情人节”

近日看报，说盘点“七夕情人节”，商家生意火爆，获利颇丰，大大促进了消费需求。碰巧七月七日那天我上了网，收到几条留言，“祝情人节快乐！”后来我去追问，我说我一个人怎么过情人节呀？他们的回答大同小异：我也是一个人，也过情人节呢。情人节同中秋节、春节一样，大家一起过哩。怪不得那天清早，我就听到有人在欢呼雀跃地嚎叫：今天过情人节啦！

由此，笔者禁不住生出一些感慨来。

首先，“七夕”出自我国的民间文学《天仙配》，主人公董永和七仙姑真挚地相爱了。封建时代的婚姻是门当户对的。因为七仙姑是仙女，董永是凡人；七仙姑是公主，董永是穷书生。二者自然不般配。王母娘娘出于门第之见，非得把七仙姑招回天上，从而拆散这对姻缘。同时王母娘娘又为他们的深笃之爱所感动，为了给这对恩爱姻缘的苦苦思念提供一个释放的阀门，每年的七月七日在天上人间架起一坐鹊桥让他们见面一次。

其次来看“情人”一词的含义。汉语没有“情人”一词，这是个舶来品。“情人”一词初入汉语的意思指权力、金钱与肉色相互利用的男女。那时，这个词是带贬义的，常为人所不耻。后来此类现象多了，在人们的心理也就习以为常，见怪不怪了。再后来，不但不是不光彩或见不得人的事，对某些人来说，简直成了一种时尚、一种崇高身份象征，犹如别墅、轿车一样必不可少。在市场化经济环境下，由于商家的推波助澜，金钱物化了灵魂，情人似乎已经众望所归了。

西文是分析性的语言，一个词的目下有很多子目，“情人”一词也是如此。把mistress，lover，sweetheart，等笼统地翻译为“情人”是不妥当的。Mistress有女主人，女教师的意思，在指称男女关系时，指与已婚男人保持不正当的、非法的性关系的女人。也就是现在人们所称的“二奶”。其实这个词在汉语里有一个准确的对应词：姘头。如藩金莲是西门庆的姘头，李平是成克杰的姘头。将权力、金钱与肉色交易的男女称为“情人”，实在是给他们的脸上贴金了。lover，指婚外恋的伴侣（常指男性），这个词相当于汉语的“二爷”，也指恋爱中的或未婚而有性关系的情侣。只有sweetheart才指真挚相爱的恋人、心上人。

由此看来，中国传统的“七夕”与mistress，lover的意义毫不搭界。“七夕”中的董永与七仙姑是仙女与凡人、公主与书生之间的真挚之爱。他们以繁衍生息、终成眷属为旨归。其根本特在于它的超功利性。除了心心相印的爱情之外不掺杂任何私心杂念，反映了古人对纯真的亲情、友情、爱情的美好向往。

现在的问题是把“情人”一词用得太滥，可以说是泛滥成灾，使其意义变得暧昧，暧昧到了鱼目混珠的程度。没有将它与婚外情、二奶、二爷之类的情况以及权力、金钱与肉色相互利用的男女区别开来。因此，在笔者看来，把“七夕”与“情人”扯到一块，称“七夕情人节”是极不严肃的，也是很不妥当的，简直就是对华夏优良文化传统的亵渎。

退一步来看，如果非要把“七夕”定个什么节日的话，那就只能指天各一方、执着相爱、苦苦思念的一对恋人。因为使用一个概念或术语必须回到它原初的语境中，定义其内涵，界定其外延，而不能随意衍生，更不能将它泛化、普遍化、大众化。

糟糕的是，七月七日这天，大街小巷飘荡着“情人节”的横幅，仿佛从刚刚落地的娃娃，到九十岁的老太太，老头子都在过情人节。大有神州大地皆情人之势。事实上，“情人节”不同于中秋节。“情人节”毕竟是少数人的专利，中秋节则可以普天同庆，众人共享。我们要以平常之心视之。过了“情人节”用不着趾高气扬，没过的人也用不着愤愤不平。