哀泣的枇杷树
本文以小见大，叙述条理分明，作者从学校枇杷树的命运联想，藉着思想庄子对树的感悟引伸到教育儿童的世题，读着很有意思，也让人读后有所思考。“好心做坏事”的人不少，从枇杷树的命运和孩子的教育问题上，往往对它们和他们造成伤害、扼杀的人，就是身边关爱孩子的父母长辈。三思后行或深思熟虑是对的，可是对自己的孩子，应多怀着信心和支持，别一味自以为是，修来修去，修得不成东西，剩下哀泣。
由我们学校枇杷树的命运联想到了庄子对树的思索并进而联想到育儿问题。
朋友说学校的园艺工人会在枇杷果未成熟时就用剪刀剪下，只为了避免人们摘取枇杷时损坏了枇杷树，闻此言心生悲切，心疼痛的抽搐了一下，竟脱口而出：“这岂不剥夺了枇杷树拥有成熟果实的权力？用剪刀硬硬的把她的果实剪掉，太残忍了！”
在我心中万物平等，枇杷树也是有生命的，我感觉那些枇杷果就像是她的孩子，她犹如那慈爱、柔情的母亲，默默积攒了一年的力量，只为孕育出自己可爱的小宝宝，待到果实成熟时骄傲的挂在枝头，那是一种无上的荣耀！365个日夜的期盼只为那收获时的灿烂，如今却夭折在那把冰冷无情的大剪刀下，她不但失去了自己的孩子而且身体也被削减的遍体鳞伤，树若有情树亦老！
枇杷树的不幸在于她能结出清香鲜甜、味美诱人的果实。再看看枇杷树周围的其它树木，无花无果，常年青翠欲滴，来来往往的人群日夜走过其身边却不曾有任何人会主动碰触它们一下，甚至也不会认真去看一眼，确切的说简直对其视而不见，所以它们长得枝胖叶肥、夸张招摇。
庄子对树木的命运也曾有过相似的思索：“夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。”山楂、梨子、柑橘等果树，果实成熟之日，人们就忙于采摘，大枝被折损，小枝被掰断；“此以其能苦其生者也！故不终其天年而中道夭。”因为其“有用”而害苦了自己的一生，只能中道夭折，难以寿终正寝。而栎社树却因其为质地不良的散木，难以做成各种器具，毫无用处，“伐木者止其旁而不取也。”因此得以枝繁叶茂、颐养天年，被尊贵的称为“神树”，受到众人的顶礼膜拜和虔诚供奉，“无用”之木却实现了自己最大的生命价值！
万物的有用或无用都是人的主观判断，都是为满足人的自我私欲而界定的，人们只想从中得到最多的享受、利益和满足，而对于它们自身来说究竟是向往无用还是有用的生命存在形式呢？
园艺工人自认为出于对枇杷树的保护而剪去它幼小的果实，被剪破的伤口裸露在空气中默默抽泣，风吹、日晒、雨打，此时对果树的伤害真的就小于被别人摘取成熟果实时的伤害吗？待到果实飘香时既是学校的一幅优美的风景画又可让枇杷树走完一年完美的生命旅程，还可让嘴馋的同学一饱口福，从而实现枇杷果的价值，这不也是别有意义吗？联想到有些家长不愿让孩子滑冰，主要出于安全考虑，滑倒后可能会伤及身体，有的孩子在路上乱滑造成车祸的也时有耳闻。但这会不会是对孩子兴趣和特长的扼杀？这是否剥夺了孩子开心玩乐的自由？这会不会毁掉一个个天才的滑冰健将？谁敢说他们不是未来的冰上皇后关颖珊或冰上王子普鲁申科？这种关心一方面的确对孩子起到了安全保护作用但另一方面在某种层面上说也会让孩子受到些许内伤，这种对孩子的关爱如同对枇杷树的修剪，岂不也同时是一把双刃剑？