洗脚妹邓玉娇：儒家思想的忠实捍卫者

2500年来，儒家思想在我国思想界及意识形态领域一直处于执牛耳地位。儒家思想的开创者是孔子。儒家思想的核心是“礼仁”，忠孝节义是其主要内容。孔夫子有句名言“女人是小人”，民国时期的潘光旦教授进一步发展了孔子的思想，提出：“女人不是人”。

孔夫子为什么要说女人是“小人”？其根本出发点是“礼”（一种等级制度）。因为“礼”将所有的人分成不同的等级：君臣父子。君以臣为奴，臣以民为奴，父以子为奴，君同时以臣、民、子为奴，而妇女置于社会的最下层，妇女的下面没有“奴”，只有被奴役。因此，君臣子皆以“妇女”为奴。在礼制下，女子只有“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”女人是没有生命的。如果说有的话，妇女的生命只不过是第二生命，“贞节”才是她们的第一生命。

什么是“贞节”？所谓“贞”，即是说，女子未嫁，在娘家要守贞；所谓“节”，就是说，女子出嫁后，要为丈夫守节。丈夫死了，要终生守寡，丈夫在外面，如果女方遭遇男子的调戏，女子要捍卫自己的贞节。一旦被男人调戏成功，就要寻死。

孔子开创的儒家思想经历了三个发展阶段：一是先秦儒家以礼教代宗教，二是汉代礼教的天神化，三是宋元明清礼教的天理化。但是，不管在哪个阶段，“贞节”观都提倡得轰轰隆隆，几乎成了宗教。

农村贫民女子邓玉娇虽然没有读过《伦语》、《孔子家语》和《左传》，但是2500年来，儒家思想已经成为一种集体无意识，潜沉到每一个中国人的心灵世界。尤其是近十年来，儒家思想不仅逐渐融入意识形态主流，而且火红了半边天，几乎成了“国学（其实还包括道家、墨家、法家等思想）”的代名字。央视百家讲坛讲《伦语》，不仅把儒家思想商品化，而且将它意识形态化，政治化，各地争先恐后立“三孔”（孔府，孔庙，孔林），《三字经》早就进入小学的识字课本，各大学竞相开办“孔子学院”，尤其是以将庆、陈明、康晓光、盛洪等公开宣称他们是“保守主义”，要将儒学政治化，宗教化，以至于“儒化中国”。他们的这一观点抛出后，响应者甚众。

每一个当代中国人都沐浴在儒家思想的光泽中。当然，洗脚妹邓玉娇也不可能例外。当三个强壮的男人要求邓玉娇为他们提供洗浴服务遭到断然拒绝时，招商办主任邓贵大用一沓钞票抽打邓玉娇的头部，他们还多次将邓玉娇按倒在沙发上，他们以暴力破坏邓玉娇的“贞节”行为，明显是一种强暴行为。邓玉娇抄起“修脚刀”杀死邓贵大，杀伤黄德志，不仅是捍卫自己的人格与人权，而且是以实际行动捍卫传承了2500余年的儒家思想！在捍卫儒家思想方面，邓玉娇是功德无量的。她理所当然在得一块“贞节”牌。

如果我们以儒家思想为“国粹”，那么司法机关理所当然地要将邓玉娇无罪释放；如果司法机关要判邓玉娇有罪，那么我们就要将儒家思想连根拔起，彻底屏弃！